张继先

浮沉卯酉玄分路出自《金丹诗四十八首》，浮沉卯酉玄分路的作者是：张继先。 浮沉卯酉玄分路是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 浮沉卯酉玄分路的释义是：浮沉卯酉玄分路：指人的生死轮回之路，卯酉分别代表昼夜交替，玄分路即指阴阳相隔的生死界限。 浮沉卯酉玄分路是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 浮沉卯酉玄分路的拼音读音是：fú chén mǎo yǒu xuán fēn lù。

大都仙药俗难吞出自《金丹诗四十八首》，大都仙药俗难吞的作者是：张继先。 大都仙药俗难吞是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 大都仙药俗难吞的释义是：《金丹诗四十八首》中的“大都仙药俗难吞”意指真正的仙药（指修炼成仙的丹药）对于世俗之人来说是难以接受的，比喻真正的道法或真理往往难以被世人理解和接受。 大都仙药俗难吞是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 大都仙药俗难吞的拼音读音是：dà dōu

不是野人藏秘诀出自《金丹诗四十八首》，不是野人藏秘诀的作者是：张继先。 不是野人藏秘诀是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 不是野人藏秘诀的释义是：不是野人藏秘诀：非为隐居山林之人为隐秘之道。即非寻常人隐藏高深不露的秘密。 不是野人藏秘诀是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 不是野人藏秘诀的拼音读音是：bù shì yě rén cáng mì jué。

白雪通玄敢谩言出自《金丹诗四十八首》，白雪通玄敢谩言的作者是：张继先。 白雪通玄敢谩言是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 白雪通玄敢谩言的释义是：白雪通玄敢谩言：此句意为即使用纯洁无瑕的白雪来比喻，也不敢轻易夸大其词。意指对深奥玄妙的道理，不敢轻易言说。 白雪通玄敢谩言是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 白雪通玄敢谩言的拼音读音是：bái xuě tōng xuán gǎn mán yán。

黄芽至宝莫轻论出自《金丹诗四十八首》，黄芽至宝莫轻论的作者是：张继先。 黄芽至宝莫轻论是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 黄芽至宝莫轻论的释义是：黄芽至宝莫轻论：黄芽指的是道家炼丹用语，指丹药中的精华部分，此处比喻为至高无上的宝贵之物。莫轻论意为不要轻视、轻慢。整句释义为：这至高无上的宝贵之物不可轻视谈论。 黄芽至宝莫轻论是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 黄芽至宝莫轻论的拼音读音是

恁时方见是夫妻出自《金丹诗四十八首》，恁时方见是夫妻的作者是：张继先。 恁时方见是夫妻是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 恁时方见是夫妻的释义是：那时才真正看出是夫妻。 恁时方见是夫妻是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 恁时方见是夫妻的拼音读音是：nèn shí fāng jiàn shì fū qī。 恁时方见是夫妻是《金丹诗四十八首》的第8句。 恁时方见是夫妻的上半句是： 离坎自交身自泰

离坎自交身自泰出自《金丹诗四十八首》，离坎自交身自泰的作者是：张继先。 离坎自交身自泰是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 离坎自交身自泰的释义是：离坎自交身自泰：指通过内丹修炼，使阴阳相合，达到身心泰然的状态。 离坎自交身自泰是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 离坎自交身自泰的拼音读音是：lí kǎn zì jiāo shēn zì tài。 离坎自交身自泰是《金丹诗四十八首》的第7句。

真妇休将世妇齐出自《金丹诗四十八首》，真妇休将世妇齐的作者是：张继先。 真妇休将世妇齐是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 真妇休将世妇齐的释义是：真妇休将世妇齐，意为真正的妻子不应与世间的普通女子等同看待。这里的“真妇”指的是具有高尚品德和忠诚的妻子，而“世妇”则泛指普通的女子。这句话强调了对妻子品质的尊重和认可。 真妇休将世妇齐是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 真妇休将世妇齐的拼音读音是

真铅莫把凡铅杂出自《金丹诗四十八首》，真铅莫把凡铅杂的作者是：张继先。 真铅莫把凡铅杂是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 真铅莫把凡铅杂的释义是：真铅莫把凡铅杂：真正的铅不可与普通的铅混杂在一起。这里的“真铅”比喻指修炼者追求的纯净、真实的内丹，而“凡铅”则比喻指世间杂乱无章的事物。这句话强调修炼内丹时，要追求纯净，避免杂念干扰。 真铅莫把凡铅杂是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。

这回方得识东西出自《金丹诗四十八首》，这回方得识东西的作者是：张继先。 这回方得识东西是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 这回方得识东西的释义是：此句“这回方得识东西”意味着这一次才真正明白了世间的事物和道理，领悟了事物的本质。这里的“东西”可以指代世间万物或抽象的概念。 这回方得识东西是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 这回方得识东西的拼音读音是：zhè huí fāng dé shí