张继先

泥丸有路蒸方透出自《金丹诗四十八首》，泥丸有路蒸方透的作者是：张继先。 泥丸有路蒸方透是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 泥丸有路蒸方透的释义是：泥丸有路蒸方透：指修炼内丹时，泥丸宫（位于头部）有途径，只有经过蒸腾（修炼）才能通透。 泥丸有路蒸方透是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 泥丸有路蒸方透的拼音读音是：ní wán yǒu lù zhēng fāng tòu。

却言般运有三车出自《金丹诗四十八首》，却言般运有三车的作者是：张继先。 却言般运有三车是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 却言般运有三车的释义是：却言般运有三车：指修炼金丹时，通过三种不同的方法或途径来修炼和运转。三车可能指的是炼丹的三种不同阶段或方法，如外丹、内丹、密宗等。 却言般运有三车是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 却言般运有三车的拼音读音是：què yán bān yùn yǒu

不道修行从一鼎出自《金丹诗四十八首》，不道修行从一鼎的作者是：张继先。 不道修行从一鼎是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 不道修行从一鼎的释义是：不道修行从一鼎：修行并非只依赖一个鼎炉，意指修行需全面、综合地进行，不能局限于某一方面。 不道修行从一鼎是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 不道修行从一鼎的拼音读音是：bù dào xiū xíng cóng yī dǐng。

诈伪迷人乱似麻出自《金丹诗四十八首》，诈伪迷人乱似麻的作者是：张继先。 诈伪迷人乱似麻是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 诈伪迷人乱似麻的释义是：这句话“诈伪迷人乱似麻”意为：欺骗和虚假的行为让人迷惑，如同纷乱的麻线一般杂乱无章。这里用“麻”比喻事物繁杂、难以理清，强调了诈骗和虚假行为造成的混乱和迷惑。 诈伪迷人乱似麻是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 诈伪迷人乱似麻的拼音读音是：zhà

婴儿头上戴莲花出自《金丹诗四十八首》，婴儿头上戴莲花的作者是：张继先。 婴儿头上戴莲花是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 婴儿头上戴莲花的释义是：婴儿头上戴莲花，寓意着纯洁无瑕、回归本源的精神状态。 婴儿头上戴莲花是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 婴儿头上戴莲花的拼音读音是：yīng ér tóu shàng dài lián huā。 婴儿头上戴莲花是《金丹诗四十八首》的第1句。

一炉金就养婴儿出自《金丹诗四十八首》，一炉金就养婴儿的作者是：张继先。 一炉金就养婴儿是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 一炉金就养婴儿的释义是：一炉金就养婴儿，指的是通过修炼金丹术，可以养育和滋养元神，如同母亲养育婴儿一般。这里的“一炉金”指的是修炼金丹时所需的材料或象征，而“养婴儿”则比喻修炼过程中对元神的滋养和保护。 一炉金就养婴儿是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。

争似无为清静道出自《金丹诗四十八首》，争似无为清静道的作者是：张继先。 争似无为清静道是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 争似无为清静道的释义是：争似无为清静道：指追求无为而治、清静自守的道家修仙之道，比其他追求更为优越。 争似无为清静道是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 争似无为清静道的拼音读音是：zhēng shì wú wèi qīng jìng dào。

神鬼阴谋不可欺出自《金丹诗四十八首》，神鬼阴谋不可欺的作者是：张继先。 神鬼阴谋不可欺是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 神鬼阴谋不可欺的释义是：神鬼阴谋不可欺：即使面对神鬼的诡计或阴谋，也决不可被其欺骗。此句强调诚实正直的重要性，不论面对何种势力，都不能被其诡计所蒙蔽。 神鬼阴谋不可欺是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 神鬼阴谋不可欺的拼音读音是：shén guǐ yīn móu bù

狗猪行状称为妙出自《金丹诗四十八首》，狗猪行状称为妙的作者是：张继先。 狗猪行状称为妙是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 狗猪行状称为妙的释义是：狗猪行状称为妙，指的是狗和猪的形态和行为被赞美得十分奇妙。这里可能是在用一种幽默或讽刺的口吻，表达了对某些事物或行为看似荒谬却意外地引人注目的看法。 狗猪行状称为妙是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 狗猪行状称为妙的拼音读音是：gǒu zhū

岂将淫欲益愚痴出自《金丹诗四十八首》，岂将淫欲益愚痴的作者是：张继先。 岂将淫欲益愚痴是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 岂将淫欲益愚痴的释义是：岂将淫欲益愚痴：难道淫欲能使愚痴之人更加愚蠢吗？意指沉迷于淫欲只会让人更加愚昧无知。 岂将淫欲益愚痴是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 岂将淫欲益愚痴的拼音读音是：qǐ jiāng yín yù yì yú chī。