张继先

不免轮回归复道出自《金丹诗四十八首》，不免轮回归复道的作者是：张继先。 不免轮回归复道是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 不免轮回归复道的释义是：轮回生死，终究回到原来的道路。 不免轮回归复道是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 不免轮回归复道的拼音读音是：bù miǎn lún huí guī fù dào。 不免轮回归复道是《金丹诗四十八首》的第3句。 不免轮回归复道的上半句是

后汉刘晟亦自迷出自《金丹诗四十八首》，后汉刘晟亦自迷的作者是：张继先。 后汉刘晟亦自迷是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 后汉刘晟亦自迷的释义是：后汉刘晟亦自迷：东汉的刘晟也陷入迷惑之中。这里指东汉末年的刘晟，暗喻当时统治者沉迷享乐，不顾国家大事，导致国势衰微。 后汉刘晟亦自迷是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 后汉刘晟亦自迷的拼音读音是：hòu hàn liú chéng yì zì mí

采阴丹法起何时出自《金丹诗四十八首》，采阴丹法起何时的作者是：张继先。 采阴丹法起何时是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 采阴丹法起何时的释义是：《金丹诗四十八首》中“采阴丹法起何时”的释义是：指修炼内丹术中的采阴补阳之法是从何时开始的。这里的“采阴丹法”是指通过吸纳女性阴气以修炼丹田的一种修炼方法，而“起何时”则是在询问这一修炼方法起源的时间。 采阴丹法起何时是宋代诗人张继先的作品，风格是

迷杀寰中多少人出自《金丹诗四十八首》，迷杀寰中多少人的作者是：张继先。 迷杀寰中多少人是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 迷杀寰中多少人的释义是：迷杀寰中多少人，意指这首诗中描述的景象或情感具有极强的吸引力，使得世间的许多人陷入其中，无法自拔。这里的“迷”指的是迷惑、吸引，“杀”在此处可以理解为极度的吸引、沉迷。整句表达了这种力量之大，影响之深。 迷杀寰中多少人是宋代诗人张继先的作品，风格是

房中之术空传世出自《金丹诗四十八首》，房中之术空传世的作者是：张继先。 房中之术空传世是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 房中之术空传世的释义是：房中之术空传世，意为传说中的房中术只是流传于世，实际上并无实际功效。这里的“房中之术”指的是古代道家修炼的一种养生术，而“空传世”则表达了这种术法并没有得到实际验证和应用。 房中之术空传世是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。

还丹方可保长生出自《金丹诗四十八首》，还丹方可保长生的作者是：张继先。 还丹方可保长生是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 还丹方可保长生的释义是：还丹方可保长生：指通过修炼还丹（指炼制出的仙丹），可以达到长生不老的境界。这里的“还丹”指的是道家修炼中的高级丹药，具有延年益寿的功效。 还丹方可保长生是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 还丹方可保长生的拼音读音是：hái dān fāng kě

秽浊岂堪充上品出自《金丹诗四十八首》，秽浊岂堪充上品的作者是：张继先。 秽浊岂堪充上品是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 秽浊岂堪充上品的释义是：秽浊岂堪充上品：脏污的东西怎么能算得上是上等品质。这句话用来比喻事物或人的品质低劣，不足以被推崇或视为上乘。 秽浊岂堪充上品是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 秽浊岂堪充上品的拼音读音是：huì zhuó qǐ kān chōng shàng

男女腥膻本俗情出自《金丹诗四十八首》，男女腥膻本俗情的作者是：张继先。 男女腥膻本俗情是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 男女腥膻本俗情的释义是： 男女腥膻本俗情是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 男女腥膻本俗情的拼音读音是：nán nǚ xīng shān běn sú qíng。 男女腥膻本俗情是《金丹诗四十八首》的第4句。 男女腥膻本俗情的上半句是： 神仙清静方为道。

神仙清静方为道出自《金丹诗四十八首》，神仙清静方为道的作者是：张继先。 神仙清静方为道是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 神仙清静方为道的释义是：神仙清静方为道，意指只有达到神仙般清静的境界，才能称之为真正的修行之道。这里强调修行者在修炼过程中要保持内心的宁静与清净，这是修行的根本。 神仙清静方为道是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 神仙清静方为道的拼音读音是：shén xiān qīng

拟将呼吸要留精出自《金丹诗四十八首》，拟将呼吸要留精的作者是：张继先。 拟将呼吸要留精是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 拟将呼吸要留精的释义是：拟将呼吸要留精，意指修炼金丹时，要注重保持呼吸的精微，即呼吸之间要达到一种内敛、凝练的状态，以利于精气的积聚和修炼。 拟将呼吸要留精是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 拟将呼吸要留精的拼音读音是：nǐ jiāng hū xī yào liú