张继先

惟应得此便凝神出自《临江仙 · 其三和元规》，惟应得此便凝神的作者是：张继先。 惟应得此便凝神是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 惟应得此便凝神的释义是：只应如此才能静心凝神。 惟应得此便凝神是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 惟应得此便凝神的拼音读音是：wéi yīng dé cǐ biàn níng shén。 惟应得此便凝神是《临江仙 · 其三和元规》的第8句。

轻埃欲染无因出自《临江仙 · 其三和元规》，轻埃欲染无因的作者是：张继先。 轻埃欲染无因是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 轻埃欲染无因的释义是：轻埃欲染无因，意为轻薄的尘埃似乎要染上色彩，但最终却无法如愿。这里用来比喻某些事情看似可能发生，但实际上难以实现。 轻埃欲染无因是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 轻埃欲染无因的拼音读音是：qīng āi yù rǎn wú yīn。

那更徽词清彻底出自《临江仙 · 其三和元规》，那更徽词清彻底的作者是：张继先。 那更徽词清彻底是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 那更徽词清彻底的释义是：那更徽词清彻底：指那更加清新的词句，意境纯净透彻。 那更徽词清彻底是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 那更徽词清彻底的拼音读音是：nà gèng huī cí qīng chè dǐ。 那更徽词清彻底是《临江仙 · 其三和元规》的第6句。

浑与化为人出自《临江仙 · 其三和元规》，浑与化为人的作者是：张继先。 浑与化为人是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 浑与化为人的释义是：浑与化为人：指诗人与自然融为一体，如同化为仙人一般。 浑与化为人是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 浑与化为人的拼音读音是：hún yǔ huà wèi rén。 浑与化为人是《临江仙 · 其三和元规》的第5句。 浑与化为人的上半句是：只今中有主。

只今中有主出自《临江仙 · 其三和元规》，只今中有主的作者是：张继先。 只今中有主是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 只今中有主的释义是：只今中有主：如今有了主人。 只今中有主是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 只今中有主的拼音读音是：zhǐ jīn zhōng yǒu zhǔ。 只今中有主是《临江仙 · 其三和元规》的第4句。 只今中有主的上半句是：莫生异见乱吾真。 只今中有主的下半句是

莫生异见乱吾真出自《临江仙 · 其三和元规》，莫生异见乱吾真的作者是：张继先。 莫生异见乱吾真是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 莫生异见乱吾真的释义是：莫生异见乱吾真，意指不要产生不同的看法来扰乱我本来的真实想法或信念。 莫生异见乱吾真是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 莫生异见乱吾真的拼音读音是：mò shēng yì jiàn luàn wú zhēn。 莫生异见乱吾真是《临江仙 ·

逍遥性分元均出自《临江仙 · 其三和元规》，逍遥性分元均的作者是：张继先。 逍遥性分元均是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 逍遥性分元均的释义是：逍遥性分，意指超然物外，不受世俗拘束的个性与天赋。元均，指诗中人物的名字或号。整句释义为：超然个性的元均。 逍遥性分元均是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 逍遥性分元均的拼音读音是：xiāo yáo xìng fēn yuán jūn。

蠢动含灵天赋与出自《临江仙 · 其三和元规》，蠢动含灵天赋与的作者是：张继先。 蠢动含灵天赋与是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 蠢动含灵天赋与的释义是：蠢动含灵天赋与：指万物皆有生命，生命是天赋的。 蠢动含灵天赋与是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 蠢动含灵天赋与的拼音读音是：chǔn dòng hán líng tiān fù yǔ。 蠢动含灵天赋与是《临江仙 · 其三和元规》的第1句。

诮笑上天人出自《临江仙 · 其二和元规览杨羲传》，诮笑上天人的作者是：张继先。 诮笑上天人是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 诮笑上天人的释义是：诮笑上天人：讥笑那些高高在上的神仙。 诮笑上天人是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 诮笑上天人的拼音读音是：qiào xiào shàng tiān rén。 诮笑上天人是《临江仙 · 其二和元规览杨羲传》的第10句。 诮笑上天人的上半句是

免教尘世士出自《临江仙 · 其二和元规览杨羲传》，免教尘世士的作者是：张继先。 免教尘世士是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 免教尘世士的释义是：免教尘世士：免得尘世中的人。 免教尘世士是宋代诗人张继先的作品，风格是：词。 免教尘世士的拼音读音是：miǎn jiào chén shì shì。 免教尘世士是《临江仙 · 其二和元规览杨羲传》的第9句。 免教尘世士的上半句是：大家宜赏缀新文。