张继先

亦无休出自《休歇歌》，亦无休的作者是：张继先。 亦无休是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 亦无休的释义是：亦无休：指没有休息的时候，即持续不断。 亦无休是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 亦无休的拼音读音是：yì wú xiū。 亦无休是《休歇歌》的第30句。 亦无休的上半句是：囊括虚空超起灭。 亦无休的下半句是：亦无歇。 亦无休的全句是：亦无休，亦无歇，歇歇休休皆强说。欲知真歇与真休

囊括虚空超起灭出自《休歇歌》，囊括虚空超起灭的作者是：张继先。 囊括虚空超起灭是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 囊括虚空超起灭的释义是：囊括虚空超起灭：包容整个宇宙，超越生死的界限。 囊括虚空超起灭是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 囊括虚空超起灭的拼音读音是：náng kuò xū kōng chāo qǐ miè。 囊括虚空超起灭是《休歇歌》的第29句。 囊括虚空超起灭的上半句是

主张元化绝形踪出自《休歇歌》，主张元化绝形踪的作者是：张继先。 主张元化绝形踪是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 主张元化绝形踪的释义是：主张元化绝形踪：主张超越世俗，断绝尘世间的形迹和踪迹。 主张元化绝形踪是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 主张元化绝形踪的拼音读音是：zhǔ zhāng yuán huà jué xíng zōng。 主张元化绝形踪是《休歇歌》的第28句。

大用现前无扭捏出自《休歇歌》，大用现前无扭捏的作者是：张继先。 大用现前无扭捏是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 大用现前无扭捏的释义是：大用现前无扭捏：指在关键时刻或发挥重要作用时，表现得自然大方，毫不做作。 大用现前无扭捏是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 大用现前无扭捏的拼音读音是：dà yòng xiàn qián wú niǔ niē。 大用现前无扭捏是《休歇歌》的第27句。

歇非歇出自《休歇歌》，歇非歇的作者是：张继先。 歇非歇是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 歇非歇的释义是：休息并非真正的休息。 歇非歇是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 歇非歇的拼音读音是：xiē fēi xiē。 歇非歇是《休歇歌》的第26句。 歇非歇的上半句是： 休非休。 歇非歇的下半句是：大用现前无扭捏。 歇非歇的全句是：休非休，歇非歇，大用现前无扭捏。主张元化绝形踪，囊括虚空超起灭。

休非休出自《休歇歌》，休非休的作者是：张继先。 休非休是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 休非休的释义是：休非休，意为“休息却非真正的休息”。 休非休是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 休非休的拼音读音是：xiū fēi xiū。 休非休是《休歇歌》的第25句。 休非休的上半句是：不遇知心谁肯泄。 休非休的下半句是：歇非歇。 休非休的全句是：休非休，歇非歇，大用现前无扭捏。主张元化绝形踪

不遇知心谁肯泄出自《休歇歌》，不遇知心谁肯泄的作者是：张继先。 不遇知心谁肯泄是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 不遇知心谁肯泄的释义是：不遇知心谁肯泄：意指如果没有遇到可以倾诉心声的知己，又有谁愿意将自己的心事和盘托出。这里的“泄”指的是倾诉、吐露。 不遇知心谁肯泄是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 不遇知心谁肯泄的拼音读音是：bù yù zhī xīn shuí kěn xiè。

从上师真只恁修出自《休歇歌》，从上师真只恁修的作者是：张继先。 从上师真只恁修是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 从上师真只恁修的释义是：从上师真只恁修：意思是只依赖真实的上师来进行修行。 从上师真只恁修是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 从上师真只恁修的拼音读音是：cóng shàng shī zhēn zhǐ nèn xiū。 从上师真只恁修是《休歇歌》的第23句。

无愚无智无工拙出自《休歇歌》，无愚无智无工拙的作者是：张继先。 无愚无智无工拙是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 无愚无智无工拙的释义是：无知无识，不分技艺的高低。 无愚无智无工拙是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 无愚无智无工拙的拼音读音是：wú yú wú zhì wú gōng zhuō。 无愚无智无工拙是《休歇歌》的第22句。 无愚无智无工拙的上半句是：真口诀。

真口诀出自《休歇歌》，真口诀的作者是：张继先。 真口诀是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 真口诀的释义是：真口诀：真实的口诀，即真实的、有效的、具有指导意义的言语或口诀。 真口诀是宋代诗人张继先的作品，风格是：诗。 真口诀的拼音读音是：zhēn kǒu jué。 真口诀是《休歇歌》的第21句。 真口诀的上半句是： 休与歇。 真口诀的下半句是：无愚无智无工拙。 真口诀的全句是：休与歇，真口诀