先秦诸子

于旅齿于兄弟出自《特牲馈食礼第十五》，于旅齿于兄弟的作者是：先秦诸子。 于旅齿于兄弟是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 于旅齿于兄弟的释义是：于旅齿于兄弟：指在旅途中与兄弟相伴，如同牙齿与兄弟之间的关系，紧密而不可分离。 于旅齿于兄弟是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 于旅齿于兄弟的拼音读音是：yú lǚ chǐ yú xiōng dì。 于旅齿于兄弟是《特牲馈食礼第十五》的第924句。

佐食出自《特牲馈食礼第十五》，佐食的作者是：先秦诸子。 佐食是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 佐食的释义是：佐食：辅助进餐的人，即陪餐者。 佐食是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 佐食的拼音读音是：zuǒ shí。 佐食是《特牲馈食礼第十五》的第923句。 佐食的上半句是：献与旅齿于従宾。 佐食的下半句是：于旅齿于兄弟。 佐食的全句是：夙兴，主人服如初，立于门外东方，南面，视侧杀

献与旅齿于従宾出自《特牲馈食礼第十五》，献与旅齿于従宾的作者是：先秦诸子。 献与旅齿于従宾是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 献与旅齿于従宾的释义是：献与旅齿于従宾：将祭品中的牙齿献给随行的宾客。 献与旅齿于従宾是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 献与旅齿于従宾的拼音读音是：xiàn yǔ lǚ chǐ yú cóng bīn。 献与旅齿于従宾是《特牲馈食礼第十五》的第922句。

宗人出自《特牲馈食礼第十五》，宗人的作者是：先秦诸子。 宗人是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宗人的释义是：宗人：古代对同宗族中辈分较高的人的尊称。 宗人是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宗人的拼音读音是：zōng rén。 宗人是《特牲馈食礼第十五》的第921句。 宗人的上半句是：佐食许诺。 宗人的下半句是：献与旅齿于従宾。 宗人的全句是：特牲馈食之礼。不诹日。及筮日，主人冠端玄

佐食许诺出自《特牲馈食礼第十五》，佐食许诺的作者是：先秦诸子。 佐食许诺是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 佐食许诺的释义是：佐食许诺：指帮助饮食并承诺给予帮助。 佐食许诺是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 佐食许诺的拼音读音是：zuǒ shí xǔ nuò。 佐食许诺是《特牲馈食礼第十五》的第920句。 佐食许诺的上半句是：凡祝呼。 佐食许诺的下半句是：宗人。 佐食许诺的全句是：记

凡祝呼出自《特牲馈食礼第十五》，凡祝呼的作者是：先秦诸子。 凡祝呼是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 凡祝呼的释义是：祈求或呼唤神明。 凡祝呼是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 凡祝呼的拼音读音是：fán zhù hū。 凡祝呼是《特牲馈食礼第十五》的第919句。 凡祝呼的上半句是：则中庭北面。 凡祝呼的下半句是：佐食许诺。 凡祝呼的全句是：记。特牲馈食，其服皆朝服，玄冠、缁带、缁韠

则中庭北面出自《特牲馈食礼第十五》，则中庭北面的作者是：先秦诸子。 则中庭北面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 则中庭北面的释义是：则中庭北面：指按照礼制，站在庭院的北面。 则中庭北面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 则中庭北面的拼音读音是：zé zhōng tíng běi miàn。 则中庭北面是《特牲馈食礼第十五》的第918句。 则中庭北面的上半句是：无事。

无事出自《特牲馈食礼第十五》，无事的作者是：先秦诸子。 无事是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 无事的释义是：无事：指没有事情，指闲暇、无所事事的状态。 无事是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 无事的拼音读音是：wú shì。 无事是《特牲馈食礼第十五》的第917句。 无事的上半句是：则户外南面。 无事的下半句是：则中庭北面。 无事的全句是：记。特牲馈食，其服皆朝服，玄冠、缁带、缁韠

则户外南面出自《特牲馈食礼第十五》，则户外南面的作者是：先秦诸子。 则户外南面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 则户外南面的释义是：则户外南面：指在户外朝南站立。 则户外南面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 则户外南面的拼音读音是：zé hù wài nán miàn。 则户外南面是《特牲馈食礼第十五》的第916句。 则户外南面的上半句是：佐食当事。 则户外南面的下半句是：无事。

佐食当事出自《特牲馈食礼第十五》，佐食当事的作者是：先秦诸子。 佐食当事是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 佐食当事的释义是：佐食当事：指协助主人进餐的人。 佐食当事是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 佐食当事的拼音读音是：zuǒ shí dāng shì。 佐食当事是《特牲馈食礼第十五》的第915句。 佐食当事的上半句是：佐食设豆盐。 佐食当事的下半句是：则户外南面。 佐食当事的全句是