先秦诸子

佐食设豆盐出自《特牲馈食礼第十五》，佐食设豆盐的作者是：先秦诸子。 佐食设豆盐是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 佐食设豆盐的释义是：佐食设豆盐：辅佐食物，摆放豆类和盐。这里指在宴席上准备豆类和盐作为调味品。 佐食设豆盐是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 佐食设豆盐的拼音读音是：zuǒ shí shè dòu yán。 佐食设豆盐是《特牲馈食礼第十五》的第914句。 佐食设豆盐的上半句是

嗣举奠出自《特牲馈食礼第十五》，嗣举奠的作者是：先秦诸子。 嗣举奠是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 嗣举奠的释义是：嗣举奠：继承举行祭奠仪式。 嗣举奠是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 嗣举奠的拼音读音是：sì jǔ diàn。 嗣举奠是《特牲馈食礼第十五》的第913句。 嗣举奠的上半句是：出亦如之。 嗣举奠的下半句是：佐食设豆盐。 嗣举奠的全句是：众宾长为加爵，如初，爵止。嗣举奠

出亦如之出自《特牲馈食礼第十五》，出亦如之的作者是：先秦诸子。 出亦如之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 出亦如之的释义是：出亦如之：出去时也是这样。 出亦如之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 出亦如之的拼音读音是：chū yì rú zhī。 出亦如之是《特牲馈食礼第十五》的第912句。 出亦如之的上半句是：主人及宾皆辟位。 出亦如之的下半句是：嗣举奠。 出亦如之的全句是：记

主人及宾皆辟位出自《特牲馈食礼第十五》，主人及宾皆辟位的作者是：先秦诸子。 主人及宾皆辟位是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人及宾皆辟位的释义是：主人及宾皆辟位：主人与宾客都离开原位。 主人及宾皆辟位是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人及宾皆辟位的拼音读音是：zhǔ rén jí bīn jiē pì wèi。 主人及宾皆辟位是《特牲馈食礼第十五》的第911句。

尸入出自《特牲馈食礼第十五》，尸入的作者是：先秦诸子。 尸入是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸入的释义是：尸入：指祭祀仪式中，尸（主祭者）进入祭堂。 尸入是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸入的拼音读音是：shī rù。 尸入是《特牲馈食礼第十五》的第910句。 尸入的上半句是：执巾者受。 尸入的下半句是：主人及宾皆辟位。 尸入的全句是：乃宿尸。主人立于尸外门外。子姓兄弟立主人之后

执巾者受出自《特牲馈食礼第十五》，执巾者受的作者是：先秦诸子。 执巾者受是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执巾者受的释义是：执巾者受：担任执巾的人接受。 执巾者受是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执巾者受的拼音读音是：zhí jīn zhě shòu。 执巾者受是《特牲馈食礼第十五》的第909句。 执巾者受的上半句是：卒。 执巾者受的下半句是：尸入。 执巾者受的全句是：记。特牲馈食

卒出自《特牲馈食礼第十五》，卒的作者是：先秦诸子。 卒是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 卒的释义是：终于 卒是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 卒的拼音读音是：zú。 卒是《特牲馈食礼第十五》的第908句。 卒的上半句是：南面授尸。 卒的下半句是：执巾者受。 卒的全句是：特牲馈食之礼。不诹日。及筮日，主人冠端玄，即位于门外，西面。子姓兄弟如主人之服，立于主人之南，西面北上。有司群执事

南面授尸出自《特牲馈食礼第十五》，南面授尸的作者是：先秦诸子。 南面授尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 南面授尸的释义是：南面授尸：指君主或尊贵者在南面位置授予死者以仪式，即举行丧葬仪式。 南面授尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 南面授尸的拼音读音是：nán miàn shòu shī。 南面授尸是《特牲馈食礼第十五》的第907句。 南面授尸的上半句是：振之三。

振之三出自《特牲馈食礼第十五》，振之三的作者是：先秦诸子。 振之三是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 振之三的释义是：振之三：振动三次。 振之三是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 振之三的拼音读音是：zhèn zhī sān。 振之三是《特牲馈食礼第十五》的第906句。 振之三的上半句是：宗人东面取巾。 振之三的下半句是：南面授尸。 振之三的全句是：记。特牲馈食，其服皆朝服，玄冠、缁带

宗人东面取巾出自《特牲馈食礼第十五》，宗人东面取巾的作者是：先秦诸子。 宗人东面取巾是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宗人东面取巾的释义是：宗人东面取巾：宗人面向东边取下头巾。宗人，指宗族中的长辈或宗族成员；东面，面向东方；取巾，取下头巾，古代有礼仪规定，行礼前需取下头巾。此处指宗族成员在行特牲馈食礼时，面向东方取下头巾，以示尊敬和庄重。 宗人东面取巾是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。