先秦诸子

执巾者在匜北出自《特牲馈食礼第十五》，执巾者在匜北的作者是：先秦诸子。 执巾者在匜北是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执巾者在匜北的释义是：执巾者在匜北：持着毛巾的人在匜（古代盛水器）的北面。 执巾者在匜北是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执巾者在匜北的拼音读音是：zhí jīn zhě zài yí běi。 执巾者在匜北是《特牲馈食礼第十五》的第904句。 执巾者在匜北的上半句是

执匜者西面淳沃出自《特牲馈食礼第十五》，执匜者西面淳沃的作者是：先秦诸子。 执匜者西面淳沃是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执匜者西面淳沃的释义是：执匜者西面淳沃：执持酒器的仆人站在西面，将酒液缓缓倒出。 执匜者西面淳沃是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执匜者西面淳沃的拼音读音是：zhí yí zhě xī miàn chún wò。 执匜者西面淳沃是《特牲馈食礼第十五》的第903句

奉槃者东面出自《特牲馈食礼第十五》，奉槃者东面的作者是：先秦诸子。 奉槃者东面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 奉槃者东面的释义是：奉槃者面向东方。 奉槃者东面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 奉槃者东面的拼音读音是：fèng pán zhě dōng miàn。 奉槃者东面是《特牲馈食礼第十五》的第902句。 奉槃者东面的上半句是：沃尸盥者一人。 奉槃者东面的下半句是

沃尸盥者一人出自《特牲馈食礼第十五》，沃尸盥者一人的作者是：先秦诸子。 沃尸盥者一人是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 沃尸盥者一人的释义是：沃尸盥者一人：为祭祀时给尸（代表祖先的受祭者）浇水、净身的人。 沃尸盥者一人是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 沃尸盥者一人的拼音读音是：wò shī guàn zhě yī rén。 沃尸盥者一人是《特牲馈食礼第十五》的第901句。

其余在东堂出自《特牲馈食礼第十五》，其余在东堂的作者是：先秦诸子。 其余在东堂是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 其余在东堂的释义是：其余在东堂：指除了在东堂举行祭祀活动的人，其他的人都在东堂。 其余在东堂是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 其余在东堂的拼音读音是：qí yú zài dōng táng。 其余在东堂是《特牲馈食礼第十五》的第900句。 其余在东堂的上半句是：自东房。

自东房出自《特牲馈食礼第十五》，自东房的作者是：先秦诸子。 自东房是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 自东房的释义是：自东房：从东边的房间。 自东房是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 自东房的拼音读音是：zì dōng fáng。 自东房是《特牲馈食礼第十五》的第899句。 自东房的上半句是：宾与长兄弟之荐。 自东房的下半句是：其余在东堂。 自东房的全句是：记。特牲馈食，其服皆朝服，玄冠

宾与长兄弟之荐出自《特牲馈食礼第十五》，宾与长兄弟之荐的作者是：先秦诸子。 宾与长兄弟之荐是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宾与长兄弟之荐的释义是：宾与长兄弟之荐：指宴席上宾客与兄弟之间的相互敬酒或献食的行为。 宾与长兄弟之荐是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宾与长兄弟之荐的拼音读音是：bīn yǔ zhǎng xiōng dì zhī jiàn。

舌缩俎出自《特牲馈食礼第十五》，舌缩俎的作者是：先秦诸子。 舌缩俎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 舌缩俎的释义是：舌缩俎：形容因紧张、害怕等心理状态导致舌头发硬，说话困难的样子。 舌缩俎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 舌缩俎的拼音读音是：shé suō zǔ。 舌缩俎是《特牲馈食礼第十五》的第897句。 舌缩俎的上半句是：载心立。 舌缩俎的下半句是：宾与长兄弟之荐。

载心立出自《特牲馈食礼第十五》，载心立的作者是：先秦诸子。 载心立是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 载心立的释义是：载心立：怀着诚意站立。 载心立是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 载心立的拼音读音是：zài xīn lì。 载心立是《特牲馈食礼第十五》的第896句。 载心立的上半句是：实于牲鼎。 载心立的下半句是：舌缩俎。 载心立的全句是：记。特牲馈食，其服皆朝服，玄冠、缁带、缁韠

实于牲鼎出自《特牲馈食礼第十五》，实于牲鼎的作者是：先秦诸子。 实于牲鼎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 实于牲鼎的释义是：实于牲鼎：指将煮熟的牲畜肉放入鼎中。 实于牲鼎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 实于牲鼎的拼音读音是：shí yú shēng dǐng。 实于牲鼎是《特牲馈食礼第十五》的第895句。 实于牲鼎的上半句是：午割之。 实于牲鼎的下半句是：载心立。 实于牲鼎的全句是