先秦诸子

南面出自《特牲馈食礼第十五》，南面的作者是：先秦诸子。 南面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 南面的释义是：南面：指面向南方的位置，通常用来表示尊贵或上位。 南面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 南面的拼音读音是：nán miàn。 南面是《特牲馈食礼第十五》的第184句。 南面的上半句是：立于房中。 南面的下半句是：主人及宾。 南面的全句是：夙兴，主人服如初，立于门外东方，南面

立于房中出自《特牲馈食礼第十五》，立于房中的作者是：先秦诸子。 立于房中是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 立于房中的释义是：立于房中：站在内室之中。 立于房中是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 立于房中的拼音读音是：lì yú fáng zhōng。 立于房中是《特牲馈食礼第十五》的第183句。 立于房中的上半句是：宵衣。 立于房中的下半句是：南面。 立于房中的全句是：夙兴，主人服如初

宵衣出自《特牲馈食礼第十五》，宵衣的作者是：先秦诸子。 宵衣是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宵衣的释义是：宵衣：夜间穿衣，指天未亮时起床处理政事。 宵衣是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宵衣的拼音读音是：xiāo yī。 宵衣是《特牲馈食礼第十五》的第182句。 宵衣的上半句是：主妇纚笄。 宵衣的下半句是：立于房中。 宵衣的全句是：夙兴，主人服如初，立于门外东方，南面，视侧杀

主妇纚笄出自《特牲馈食礼第十五》，主妇纚笄的作者是：先秦诸子。 主妇纚笄是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主妇纚笄的释义是：主妇：指主持家务的妇女。 纚笄：指古代妇女束发用的簪子，这里比喻女子柔美的发饰。 主妇纚笄是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主妇纚笄的拼音读音是：zhǔ fù lí jī。 主妇纚笄是《特牲馈食礼第十五》的第181句。 主妇纚笄的上半句是：东面。

东面出自《特牲馈食礼第十五》，东面的作者是：先秦诸子。 东面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 东面的释义是：面向东方 东面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 东面的拼音读音是：dōng miàn。 东面是《特牲馈食礼第十五》的第180句。 东面的上半句是：祝筵几于室中。 东面的下半句是：主妇纚笄。 东面的全句是：特牲馈食之礼。不诹日。及筮日，主人冠端玄，即位于门外，西面

祝筵几于室中出自《特牲馈食礼第十五》，祝筵几于室中的作者是：先秦诸子。 祝筵几于室中是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝筵几于室中的释义是：祝筵几于室中：指庆祝的宴席几乎充满了整个房间。 祝筵几于室中是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝筵几于室中的拼音读音是：zhù yán jǐ yú shì zhōng。 祝筵几于室中是《特牲馈食礼第十五》的第179句。 祝筵几于室中的上半句是

在门内之右出自《特牲馈食礼第十五》，在门内之右的作者是：先秦诸子。 在门内之右是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 在门内之右的释义是：在门内之右：指古代礼仪中，宾客进入大门后，站在门的右侧。 在门内之右是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 在门内之右的拼音读音是：zài mén nèi zhī yòu。 在门内之右是《特牲馈食礼第十五》的第178句。 在门内之右的上半句是：箪巾。

箪巾出自《特牲馈食礼第十五》，箪巾的作者是：先秦诸子。 箪巾是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 箪巾的释义是：箪巾：古代盛饭用的圆形竹器，也指盛饭时系在腰间的布袋。 箪巾是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 箪巾的拼音读音是：dān jīn。 箪巾是《特牲馈食礼第十五》的第177句。 箪巾的上半句是：实于槃中。 箪巾的下半句是：在门内之右。 箪巾的全句是：夙兴，主人服如初，立于门外东方

实于槃中出自《特牲馈食礼第十五》，实于槃中的作者是：先秦诸子。 实于槃中是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 实于槃中的释义是：实于槃中：指将食物放置在盘子中。 实于槃中是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 实于槃中的拼音读音是：shí yú pán zhōng。 实于槃中是《特牲馈食礼第十五》的第176句。 实于槃中的上半句是：尸盥匜水。 实于槃中的下半句是：箪巾。 实于槃中的全句是：夙兴

尸盥匜水出自《特牲馈食礼第十五》，尸盥匜水的作者是：先秦诸子。 尸盥匜水是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸盥匜水的释义是：尸盥匜水：指用于尸（祭祀时代表死者的人）盥洗的水，匜是古代的一种盛水器。 尸盥匜水是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸盥匜水的拼音读音是：shī guàn yí shuǐ。 尸盥匜水是《特牲馈食礼第十五》的第175句。 尸盥匜水的上半句是：如初。