先秦诸子

告于莅卜与主人出自《士丧礼第十二》，告于莅卜与主人的作者是：先秦诸子。 告于莅卜与主人是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 告于莅卜与主人的释义是：向负责占卜的人和主人报告。 告于莅卜与主人是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 告于莅卜与主人的拼音读音是：gào yú lì bo yǔ zhǔ rén。 告于莅卜与主人是《士丧礼第十二》的第1029句。 告于莅卜与主人的上半句是：不释龟。

不释龟出自《士丧礼第十二》，不释龟的作者是：先秦诸子。 不释龟是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 不释龟的释义是：执着于龟甲不放。 不释龟是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 不释龟的拼音读音是：bù shì guī。 不释龟是《士丧礼第十二》的第1028句。 不释龟的上半句是：卒。 不释龟的下半句是：告于莅卜与主人。 不释龟的全句是：卜日，既朝哭，皆复外位。卜人先奠龟于西塾上，南首，有席

卒出自《士丧礼第十二》，卒的作者是：先秦诸子。 卒是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 卒的释义是：终，尽。 卒是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 卒的拼音读音是：zú。 卒是《士丧礼第十二》的第1027句。 卒的上半句是：乃旅占。 卒的下半句是：不释龟。 卒的全句是：陈一鼎于寝门外，当东塾，少南，西面。其实特豚，四鬄，去蹄，两胉，脊、肺。设扃鼏，鼏西末。素俎在鼎西，西顺，覆匕，东柄。士盥

乃旅占出自《士丧礼第十二》，乃旅占的作者是：先秦诸子。 乃旅占是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 乃旅占的释义是：乃旅占：指占卜以决定行止。 乃旅占是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 乃旅占的拼音读音是：nǎi lǚ zhàn。 乃旅占是《士丧礼第十二》的第1026句。 乃旅占的上半句是：东面。 乃旅占的下半句是：卒。 乃旅占的全句是：卜日，既朝哭，皆复外位。卜人先奠龟于西塾上，南首

东面出自《士丧礼第十二》，东面的作者是：先秦诸子。 东面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 东面的释义是：面向东。 东面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 东面的拼音读音是：dōng miàn。 东面是《士丧礼第十二》的第1025句。 东面的上半句是：宗人退。 东面的下半句是：乃旅占。 东面的全句是：乃赴于君。主人西阶东，南面，命赴者，拜送。有宾，则拜之。入，坐于床东。众主人在其后，西面

宗人退出自《士丧礼第十二》，宗人退的作者是：先秦诸子。 宗人退是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宗人退的释义是：宗人退：宗族中的长辈或尊贵的人退去。 宗人退是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宗人退的拼音读音是：zōng rén tuì。 宗人退是《士丧礼第十二》的第1024句。 宗人退的上半句是：反之。 宗人退的下半句是：东面。 宗人退的全句是：卜日，既朝哭，皆复外位

反之出自《士丧礼第十二》，反之的作者是：先秦诸子。 反之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 反之的释义是：反之：指反其道而行之，即采取与常规相反的行动或方法。 反之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 反之的拼音读音是：fǎn zhī。 反之是《士丧礼第十二》的第1023句。 反之的上半句是：莅卜受视。 反之的下半句是：宗人退。 反之的全句是：君若有赐焉，则视敛。既布衣，君至

莅卜受视出自《士丧礼第十二》，莅卜受视的作者是：先秦诸子。 莅卜受视是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 莅卜受视的释义是：莅临卜问，接受审视。 莅卜受视是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 莅卜受视的拼音读音是：lì bo shòu shì。 莅卜受视是《士丧礼第十二》的第1022句。 莅卜受视的上半句是：示莅卜。 莅卜受视的下半句是：反之。 莅卜受视的全句是：卜日，既朝哭，皆复外位

示莅卜出自《士丧礼第十二》，示莅卜的作者是：先秦诸子。 示莅卜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 示莅卜的释义是：示：告诉，告知；莅：到达，来到；卜：占卜。示莅卜：告诉到达占卜。 示莅卜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 示莅卜的拼音读音是：shì lì bo。 示莅卜是《士丧礼第十二》的第1021句。 示莅卜的上半句是：宗人受龟。 示莅卜的下半句是：莅卜受视。 示莅卜的全句是：卜日

宗人受龟出自《士丧礼第十二》，宗人受龟的作者是：先秦诸子。 宗人受龟是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宗人受龟的释义是：宗人受龟：宗人接受占卜用的龟甲。宗人，指宗族中的长者或宗族的长官。受龟，指接受用于占卜的龟甲，这是古代进行占卜仪式时的一个环节。 宗人受龟是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宗人受龟的拼音读音是：zōng rén shòu guī。