先秦诸子

反之出自《士丧礼第十二》，反之的作者是：先秦诸子。 反之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 反之的释义是：反之：反之，指相反的方面或结果。 反之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 反之的拼音读音是：fǎn zhī。 反之是《士丧礼第十二》的第999句。 反之的上半句是：莅卜受视。 反之的下半句是：宗人还。 反之的全句是：君若有赐焉，则视敛。既布衣，君至，主人出迎于外门外，见马首，不哭，还

莅卜受视出自《士丧礼第十二》，莅卜受视的作者是：先秦诸子。 莅卜受视是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 莅卜受视的释义是：莅卜受视：指举行占卜仪式，接受占卜结果。 莅卜受视是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 莅卜受视的拼音读音是：lì bo shòu shì。 莅卜受视是《士丧礼第十二》的第998句。 莅卜受视的上半句是：示高。 莅卜受视的下半句是：反之。 莅卜受视的全句是：卜日，既朝哭

示高出自《士丧礼第十二》，示高的作者是：先秦诸子。 示高是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 示高的释义是：示高：显示高尚的品德或才能。 示高是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 示高的拼音读音是：shì gāo。 示高是《士丧礼第十二》的第997句。 示高的上半句是：宗人受卜人龟。 示高的下半句是：莅卜受视。 示高的全句是：卜日，既朝哭，皆复外位。卜人先奠龟于西塾上，南首，有席。楚焞置于燋

宗人受卜人龟出自《士丧礼第十二》，宗人受卜人龟的作者是：先秦诸子。 宗人受卜人龟是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宗人受卜人龟的释义是：宗人受卜人龟：宗人接受卜人献上的龟甲。其中，“宗人”指宗族的长辈或宗族负责人，“卜人”指负责占卜的人，“龟”指龟甲，古代用于占卜的龟甲。这句话描述了宗族长辈接受卜人献上的龟甲进行占卜的情景。 宗人受卜人龟是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。

燋在北出自《士丧礼第十二》，燋在北的作者是：先秦诸子。 燋在北是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 燋在北的释义是：燋在北：指枯萎的草在北方。这里的“燋”通“焦”，表示枯萎，“北”在这里可能是指北方的一种景象或者象征，可能寓意着凄凉、荒凉之意。 燋在北是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 燋在北的拼音读音是：jiāo zài běi。 燋在北是《士丧礼第十二》的第995句。 燋在北的上半句是

西首出自《士丧礼第十二》，西首的作者是：先秦诸子。 西首是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 西首的释义是：面向西边而卧。 西首是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 西首的拼音读音是：xī shǒu。 西首是《士丧礼第十二》的第994句。 西首的上半句是：先奠龟。 西首的下半句是：燋在北。 西首的全句是：卜日，既朝哭，皆复外位。卜人先奠龟于西塾上，南首，有席。楚焞置于燋，在龟东。族长莅卜

先奠龟出自《士丧礼第十二》，先奠龟的作者是：先秦诸子。 先奠龟是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 先奠龟的释义是：先奠龟：指在祭祀或重大仪式前，先进行占卜，以龟甲占卜吉凶。 先奠龟是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 先奠龟的拼音读音是：xiān diàn guī。 先奠龟是《士丧礼第十二》的第993句。 先奠龟的上半句是：卜人抱龟燋。 先奠龟的下半句是：西首。 先奠龟的全句是：卜日

卜人抱龟燋出自《士丧礼第十二》，卜人抱龟燋的作者是：先秦诸子。 卜人抱龟燋是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 卜人抱龟燋的释义是：卜人抱龟燋：占卜者手持烧灼过的龟甲。这里的“卜人”指占卜的人，“抱”意为手持，“龟”是古代用来占卜的动物，“燋”指经过烧灼的龟甲，用于占卜时裂纹以预测吉凶。 卜人抱龟燋是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 卜人抱龟燋的拼音读音是：bo rén bào guī

西面出自《士丧礼第十二》，西面的作者是：先秦诸子。 西面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 西面的释义是：西面：面向西方 西面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 西面的拼音读音是：xī miàn。 西面是《士丧礼第十二》的第991句。 西面的上半句是：莅卜即位于门东。 西面的下半句是：卜人抱龟燋。 西面的全句是：乃赴于君。主人西阶东，南面，命赴者，拜送。有宾，则拜之。入，坐于床东

莅卜即位于门东出自《士丧礼第十二》，莅卜即位于门东的作者是：先秦诸子。 莅卜即位于门东是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 莅卜即位于门东的释义是：莅临卜筮，于门东即位。 莅卜即位于门东是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 莅卜即位于门东的拼音读音是：lì bo jí wèi yú mén dōng。 莅卜即位于门东是《士丧礼第十二》的第990句。 莅卜即位于门东的上半句是：左拥之。