先秦诸子

月半不殷奠出自《士丧礼第十二》，月半不殷奠的作者是：先秦诸子。 月半不殷奠是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 月半不殷奠的释义是：月半不殷奠：指在每月的中旬，祭奠之礼不甚隆重。 月半不殷奠是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 月半不殷奠的拼音读音是：yuè bàn bù yīn diàn。 月半不殷奠是《士丧礼第十二》的第899句。 月半不殷奠的上半句是：皆如朝夕哭之仪。

皆如朝夕哭之仪出自《士丧礼第十二》，皆如朝夕哭之仪的作者是：先秦诸子。 皆如朝夕哭之仪是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 皆如朝夕哭之仪的释义是：皆如朝夕哭之仪：指按照早晨和晚上哭泣的礼仪进行哀悼。 皆如朝夕哭之仪是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 皆如朝夕哭之仪的拼音读音是：jiē rú cháo xī kū zhī yí。 皆如朝夕哭之仪是《士丧礼第十二》的第898句。

主人要节而踊出自《士丧礼第十二》，主人要节而踊的作者是：先秦诸子。 主人要节而踊是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人要节而踊的释义是：主人要节而踊：主人应节制自己的悲伤，按礼节跳跃。 主人要节而踊是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人要节而踊的拼音读音是：zhǔ rén yào jié ér yǒng。 主人要节而踊是《士丧礼第十二》的第897句。 主人要节而踊的上半句是：乃出。

乃出出自《士丧礼第十二》，乃出的作者是：先秦诸子。 乃出是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 乃出的释义是：乃出：即“于是出”，表示接下来的动作或事件发生。 乃出是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 乃出的拼音读音是：nǎi chū。 乃出是《士丧礼第十二》的第896句。 乃出的上半句是：祝与执豆者巾。 乃出的下半句是：主人要节而踊。 乃出的全句是：三日，成服，杖，拜君命及众宾。不拜棺中之赐

祝与执豆者巾出自《士丧礼第十二》，祝与执豆者巾的作者是：先秦诸子。 祝与执豆者巾是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝与执豆者巾的释义是：祝与执豆者巾：祭祀时主持祝告的司仪与执豆（盛放祭品的器物）的人所用的毛巾。这里指的是进行祭祀活动时，主持仪式的司仪和执事人员所使用的擦拭或净手的巾布。 祝与执豆者巾是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝与执豆者巾的拼音读音是：zhù yǔ zhí

醴酒位如初出自《士丧礼第十二》，醴酒位如初的作者是：先秦诸子。 醴酒位如初是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 醴酒位如初的释义是：醴酒位如初：指举行丧礼时，摆放的酒水位置和数量保持与丧主生前相同。 醴酒位如初是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 醴酒位如初的拼音读音是：lǐ jiǔ wèi rú chū。 醴酒位如初是《士丧礼第十二》的第894句。 醴酒位如初的上半句是：却诸其南。

却诸其南出自《士丧礼第十二》，却诸其南的作者是：先秦诸子。 却诸其南是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 却诸其南的释义是：却诸其南：指将宾客送至其南边，即送客至南方。 却诸其南是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 却诸其南的拼音读音是：què zhū qí nán。 却诸其南是《士丧礼第十二》的第893句。 却诸其南的上半句是：敦启会。 却诸其南的下半句是：醴酒位如初。 却诸其南的全句是

敦启会出自《士丧礼第十二》，敦启会的作者是：先秦诸子。 敦启会是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 敦启会的释义是：敦启会：敦促开启聚会。 敦启会是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 敦启会的拼音读音是：dūn qǐ huì。 敦启会是《士丧礼第十二》的第892句。 敦启会的上半句是：黍稷当笾位。 敦启会的下半句是：却诸其南。 敦启会的全句是：三日，成服，杖，拜君命及众宾。不拜棺中之赐

黍稷当笾位出自《士丧礼第十二》，黍稷当笾位的作者是：先秦诸子。 黍稷当笾位是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 黍稷当笾位的释义是：黍稷当笾位：黍稷指黍和稷，均为古代的粮食作物；笾是古代的一种食器；位指位置。整句意为黍稷放置在食器的位置上。 黍稷当笾位是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 黍稷当笾位的拼音读音是：shǔ jì dāng biān wèi。

腊特出自《士丧礼第十二》，腊特的作者是：先秦诸子。 腊特是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 腊特的释义是：腊特：古代指祭祀时用的干肉。 腊特是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 腊特的拼音读音是：là tè。 腊特是《士丧礼第十二》的第890句。 腊特的上半句是：俎错。 腊特的下半句是：黍稷当笾位。 腊特的全句是：乃奠。烛升自阼阶，祝执巾，席従，设于奥，东面。祝反降，及执事执馔。士盥