先秦诸子

有盖出自《士丧礼第十二》，有盖的作者是：先秦诸子。 有盖是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 有盖的释义是：有盖：指棺盖上装饰的盖子，常用于指代棺木的装饰或豪华程度。 有盖是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 有盖的拼音读音是：yǒu gài。 有盖是《士丧礼第十二》的第869句。 有盖的上半句是：用瓦敦。 有盖的下半句是：当笾位。 有盖的全句是：三日，成服，杖，拜君命及众宾。不拜棺中之赐

用瓦敦出自《士丧礼第十二》，用瓦敦的作者是：先秦诸子。 用瓦敦是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 用瓦敦的释义是：用瓦敦：用瓦制的敦（古代的一种容器）。 用瓦敦是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 用瓦敦的拼音读音是：yòng wǎ dūn。 用瓦敦是《士丧礼第十二》的第868句。 用瓦敦的上半句是：有黍稷。 用瓦敦的下半句是：有盖。 用瓦敦的全句是：三日，成服，杖，拜君命及众宾

有黍稷出自《士丧礼第十二》，有黍稷的作者是：先秦诸子。 有黍稷是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 有黍稷的释义是：有黍稷：指有丰盛的粮食。 有黍稷是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 有黍稷的拼音读音是：yǒu shǔ jì。 有黍稷是《士丧礼第十二》的第867句。 有黍稷的上半句是：无笾。 有黍稷的下半句是：用瓦敦。 有黍稷的全句是：三日，成服，杖，拜君命及众宾。不拜棺中之赐。朝夕哭

无笾出自《士丧礼第十二》，无笾的作者是：先秦诸子。 无笾是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 无笾的释义是：无笾：没有盛食的竹器。 无笾是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 无笾的拼音读音是：wú biān。 无笾是《士丧礼第十二》的第866句。 无笾的上半句是：东方之馔亦如之。 无笾的下半句是：有黍稷。 无笾的全句是：三日，成服，杖，拜君命及众宾。不拜棺中之赐。朝夕哭，不辟子卯

东方之馔亦如之出自《士丧礼第十二》，东方之馔亦如之的作者是：先秦诸子。 东方之馔亦如之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 东方之馔亦如之的释义是：东方之馔亦如之：东方的饮食也如同这样。 东方之馔亦如之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 东方之馔亦如之的拼音读音是：dōng fāng zhī zhuàn yì rú zhī。 东方之馔亦如之是《士丧礼第十二》的第865句。

陈三鼎如初出自《士丧礼第十二》，陈三鼎如初的作者是：先秦诸子。 陈三鼎如初是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 陈三鼎如初的释义是：陈三鼎如初：陈列的三只鼎依旧保持着最初的样子。意指器物完好如新，比喻事物依旧保持原来的状态或风貌。 陈三鼎如初是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 陈三鼎如初的拼音读音是：chén sān dǐng rú chū。 陈三鼎如初是《士丧礼第十二》的第864句。

鱼腊出自《士丧礼第十二》，鱼腊的作者是：先秦诸子。 鱼腊是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 鱼腊的释义是：鱼腊：腌制的鱼干。 鱼腊是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 鱼腊的拼音读音是：yú là。 鱼腊是《士丧礼第十二》的第863句。 鱼腊的上半句是：奠用特豚。 鱼腊的下半句是：陈三鼎如初。 鱼腊的全句是：有襚者，则将命，摈者出请，入告。主人待于位。摈者出，告须，以宾入。宾入中庭

奠用特豚出自《士丧礼第十二》，奠用特豚的作者是：先秦诸子。 奠用特豚是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 奠用特豚的释义是：祭品使用特豚。 奠用特豚是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 奠用特豚的拼音读音是：diàn yòng tè tún。 奠用特豚是《士丧礼第十二》的第862句。 奠用特豚的上半句是：朔月。 奠用特豚的下半句是：鱼腊。 奠用特豚的全句是：三日，成服，杖，拜君命及众宾

朔月出自《士丧礼第十二》，朔月的作者是：先秦诸子。 朔月是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 朔月的释义是：朔月：指农历每月的第一天，即月初。 朔月是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 朔月的拼音读音是：shuò yuè。 朔月是《士丧礼第十二》的第861句。 朔月的上半句是：乃就次。 朔月的下半句是：奠用特豚。 朔月的全句是：三日，成服，杖，拜君命及众宾。不拜棺中之赐。朝夕哭，不辟子卯

乃就次出自《士丧礼第十二》，乃就次的作者是：先秦诸子。 乃就次是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 乃就次的释义是：乃就次：就，至；次，临时住宿的地方。指到达临时住宿的地方。 乃就次是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 乃就次的拼音读音是：nǎi jiù cì。 乃就次是《士丧礼第十二》的第860句。 乃就次的上半句是：揖众主人。 乃就次的下半句是：朔月。 乃就次的全句是：三日，成服，杖