先秦诸子

西乡出自《士丧礼第十二》，西乡的作者是：先秦诸子。 西乡是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 西乡的释义是：西乡：古代地名，指今陕西省西部一带。 西乡是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 西乡的拼音读音是：xī xiāng。 西乡是《士丧礼第十二》的第669句。 西乡的上半句是：君升自阼阶。 西乡的下半句是：祝负墉。 西乡的全句是：君若有赐焉，则视敛。既布衣，君至，主人出迎于外门外，见马首

君升自阼阶出自《士丧礼第十二》，君升自阼阶的作者是：先秦诸子。 君升自阼阶是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 君升自阼阶的释义是：君升自阼阶：君主从东阶上升。阼阶，古代建筑中，东阶又称阼阶，是主人或尊者的位置。 君升自阼阶是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 君升自阼阶的拼音读音是：jūn shēng zì zuò jiē。 君升自阼阶是《士丧礼第十二》的第668句。 君升自阼阶的上半句是

主人辟出自《士丧礼第十二》，主人辟的作者是：先秦诸子。 主人辟是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人辟的释义是：主人辟：主人家门。辟，通“辟”，意为打开或开门。 主人辟是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人辟的拼音读音是：zhǔ rén pì。 主人辟是《士丧礼第十二》的第667句。 主人辟的上半句是：入门。 主人辟的下半句是：君升自阼阶。 主人辟的全句是：君若有赐焉，则视敛。既布衣

入门出自《士丧礼第十二》，入门的作者是：先秦诸子。 入门是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 入门的释义是：入门：进入家门。 入门是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 入门的拼音读音是：rù mén。 入门是《士丧礼第十二》的第666句。 入门的上半句是：君释采。 入门的下半句是：主人辟。 入门的全句是：君若有赐焉，则视敛。既布衣，君至，主人出迎于外门外，见马首，不哭，还，入门右，北面

君释采出自《士丧礼第十二》，君释采的作者是：先秦诸子。 君释采是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 君释采的释义是：君释采：指君主放下手中的农具，即不再亲自耕作。这里的“采”指的是农具，常指农作时的农具，如锄头、镰刀等。整句表达了君主不再亲自参与农事活动，可能意味着他放弃了农业生产，转而从事政治或其他事务。 君释采是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 君释采的拼音读音是：jūn shì

二人后出自《士丧礼第十二》，二人后的作者是：先秦诸子。 二人后是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 二人后的释义是：“二人后”是指古代丧礼中，在灵柩之后跟随的两个送葬者。 二人后是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 二人后的拼音读音是：èr rén hòu。 二人后是《士丧礼第十二》的第664句。 二人后的上半句是：小臣二人执戈先。 二人后的下半句是：君释采。 二人后的全句是：君若有赐焉

小臣二人执戈先出自《士丧礼第十二》，小臣二人执戈先的作者是：先秦诸子。 小臣二人执戈先是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 小臣二人执戈先的释义是：小臣二人执戈先：指地位较低的官员手持兵器走在前面，负责保护或引导。 小臣二人执戈先是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 小臣二人执戈先的拼音读音是：xiǎo chén èr rén zhí gē xiān。

祝代之出自《士丧礼第十二》，祝代之的作者是：先秦诸子。 祝代之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝代之的释义是：祝代之：指代替祭者进行祭奠的人。 祝代之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝代之的拼音读音是：zhù dài zhī。 祝代之是《士丧礼第十二》的第662句。 祝代之的上半句是：巫止于庙门外。 祝代之的下半句是：小臣二人执戈先。 祝代之的全句是：君若有赐焉，则视敛。既布衣

巫止于庙门外出自《士丧礼第十二》，巫止于庙门外的作者是：先秦诸子。 巫止于庙门外是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 巫止于庙门外的释义是：巫止于庙门外：巫师在庙门外停下脚步。 巫止于庙门外是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 巫止于庙门外的拼音读音是：wū zhǐ yú miào mén wài。 巫止于庙门外是《士丧礼第十二》的第661句。 巫止于庙门外的上半句是：及众主人袒。

及众主人袒出自《士丧礼第十二》，及众主人袒的作者是：先秦诸子。 及众主人袒是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 及众主人袒的释义是：及众主人袒：主人脱去上衣，表示哀悼。 及众主人袒是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 及众主人袒的拼音读音是：jí zhòng zhǔ rén tǎn。 及众主人袒是《士丧礼第十二》的第660句。 及众主人袒的上半句是：北面。 及众主人袒的下半句是：巫止于庙门外