先秦诸子

就次出自《士丧礼第十二》，就次的作者是：先秦诸子。 就次是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 就次的释义是：就次：指安顿、安置。 就次是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 就次的拼音读音是：jiù cì。 就次是《士丧礼第十二》的第649句。 就次的上半句是：主人揖。 就次的下半句是： 君若有赐焉。 就次的全句是：宾出，妇人踊，主人拜送于门外，入，及兄弟北面哭殡。兄弟出，主人拜送于门外

主人揖出自《士丧礼第十二》，主人揖的作者是：先秦诸子。 主人揖是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人揖的释义是：主人揖：主人行礼敬宾。 主人揖是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人揖的拼音读音是：zhǔ rén yī。 主人揖是《士丧礼第十二》的第648句。 主人揖的上半句是：阖门。 主人揖的下半句是：就次。 主人揖的全句是：宾出，妇人踊，主人拜送于门外，入，及兄弟北面哭殡。兄弟出

阖门出自《士丧礼第十二》，阖门的作者是：先秦诸子。 阖门是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 阖门的释义是：阖门：关闭家门。 阖门是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 阖门的拼音读音是：hé mén。 阖门是《士丧礼第十二》的第647句。 阖门的上半句是：皆西面于东方。 阖门的下半句是：主人揖。 阖门的全句是：宾出，妇人踊，主人拜送于门外，入，及兄弟北面哭殡。兄弟出，主人拜送于门外

皆西面于东方出自《士丧礼第十二》，皆西面于东方的作者是：先秦诸子。 皆西面于东方是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 皆西面于东方的释义是：皆西面于东方：面向西方站在东方。 皆西面于东方是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 皆西面于东方的拼音读音是：jiē xī miàn yú dōng fāng。 皆西面于东方是《士丧礼第十二》的第646句。 皆西面于东方的上半句是：哭止。

哭止出自《士丧礼第十二》，哭止的作者是：先秦诸子。 哭止是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 哭止的释义是：止：停止。 哭止是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 哭止的拼音读音是：kū zhǐ。 哭止是《士丧礼第十二》的第645句。 哭止的上半句是：众主人出门。 哭止的下半句是：皆西面于东方。 哭止的全句是：宾出，妇人踊，主人拜送于门外，入，及兄弟北面哭殡。兄弟出，主人拜送于门外。众主人出门

众主人出门出自《士丧礼第十二》，众主人出门的作者是：先秦诸子。 众主人出门是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 众主人出门的释义是：众主人出门：主人家中的主人纷纷出门。 众主人出门是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 众主人出门的拼音读音是：zhòng zhǔ rén chū mén。 众主人出门是《士丧礼第十二》的第644句。 众主人出门的上半句是：主人拜送于门外。 众主人出门的下半句是

主人拜送于门外出自《士丧礼第十二》，主人拜送于门外的作者是：先秦诸子。 主人拜送于门外是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人拜送于门外的释义是：主人拜送于门外：主人亲自到门外拜送，表示对宾客的尊敬和送别的诚意。 主人拜送于门外是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人拜送于门外的拼音读音是：zhǔ rén bài sòng yú mén wài。

兄弟出出自《士丧礼第十二》，兄弟出的作者是：先秦诸子。 兄弟出是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 兄弟出的释义是：兄弟出，意为兄弟离别外出。 兄弟出是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 兄弟出的拼音读音是：xiōng dì chū。 兄弟出是《士丧礼第十二》的第642句。 兄弟出的上半句是：及兄弟北面哭殡。 兄弟出的下半句是：主人拜送于门外。 兄弟出的全句是：宾出，妇人踊，主人拜送于门外

及兄弟北面哭殡出自《士丧礼第十二》，及兄弟北面哭殡的作者是：先秦诸子。 及兄弟北面哭殡是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 及兄弟北面哭殡的释义是：及兄弟北面哭殡：指在葬礼中，兄弟们面向北方哭泣祭拜。在古代中国，北方通常被视为阴间的方位，因此哭殡意味着对逝者的哀悼和对阴间世界的敬畏。 及兄弟北面哭殡是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 及兄弟北面哭殡的拼音读音是：jí xiōng dì

入出自《士丧礼第十二》，入的作者是：先秦诸子。 入是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 入的释义是：入：进入，进入仪式或仪式的一部分。 入是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 入的拼音读音是：rù。 入是《士丧礼第十二》的第640句。 入的上半句是：主人拜送于门外。 入的下半句是：及兄弟北面哭殡。 入的全句是：乃赴于君。主人西阶东，南面，命赴者，拜送。有宾，则拜之。入，坐于床东。众主人在其后