先秦诸子

祝执醴如初出自《士丧礼第十二》，祝执醴如初的作者是：先秦诸子。 祝执醴如初是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝执醴如初的释义是：祝执醴如初：祝愿饮酒如同初次一样，意指希望饮酒者始终保持最初的喜悦和愉悦。 祝执醴如初是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝执醴如初的拼音读音是：zhù zhí lǐ rú chū。 祝执醴如初是《士丧礼第十二》的第609句。 祝执醴如初的上半句是：腊进柢。

腊进柢出自《士丧礼第十二》，腊进柢的作者是：先秦诸子。 腊进柢是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 腊进柢的释义是：腊进柢：指在腊月将柢木（柱子）打入土中，用于建筑物的基座。这里比喻时间的流逝。 腊进柢是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 腊进柢的拼音读音是：là jìn dǐ。 腊进柢是《士丧礼第十二》的第608句。 腊进柢的上半句是：三列。 腊进柢的下半句是：祝执醴如初。 腊进柢的全句是

三列出自《士丧礼第十二》，三列的作者是：先秦诸子。 三列是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 三列的释义是：三列：行列排列，此处指士丧礼中行列有序的队列。 三列是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 三列的拼音读音是：sān liè。 三列是《士丧礼第十二》的第607句。 三列的上半句是：进鬐。 三列的下半句是：腊进柢。 三列的全句是：乃奠。烛升自阼阶，祝执巾，席従，设于奥，东面。祝反降

进鬐出自《士丧礼第十二》，进鬐的作者是：先秦诸子。 进鬐是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 进鬐的释义是：进鬐：献上鬐鬣，指进献鱼鳖等水生动物的鳍和鳞，是古代祭祀时的一种供品。 进鬐是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 进鬐的拼音读音是：jìn qí。 进鬐是《士丧礼第十二》的第606句。 进鬐的上半句是：鱼左首。 进鬐的下半句是：三列。 进鬐的全句是：乃奠。烛升自阼阶，祝执巾，席従

鱼左首出自《士丧礼第十二》，鱼左首的作者是：先秦诸子。 鱼左首是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 鱼左首的释义是：鱼左首：指鱼在船的左侧。 鱼左首是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 鱼左首的拼音读音是：yú zuǒ shǒu。 鱼左首是《士丧礼第十二》的第605句。 鱼左首的上半句是：载。 鱼左首的下半句是：进鬐。 鱼左首的全句是：乃奠。烛升自阼阶，祝执巾，席従，设于奥，东面。祝反降

载出自《士丧礼第十二》，载的作者是：先秦诸子。 载是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 载的释义是：载：又作“在”。 载是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 载的拼音读音是：zài。 载是《士丧礼第十二》的第604句。 载的上半句是：如初。 载的下半句是：鱼左首。 载的全句是：乃奠。举者盥，右执匕，却之，左执俎，横摄之，入，阼阶前西面错，错俎北面。右人左执匕，抽扃予左手，兼执之，取鼏

如初出自《士丧礼第十二》，如初的作者是：先秦诸子。 如初是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 如初的释义是：如初：如同最初，指恢复到最初的状态或情感。 如初是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 如初的拼音读音是：rú chū。 如初是《士丧礼第十二》的第603句。 如初的上半句是：西面北上。 如初的下半句是：载。 如初的全句是：君使人襚。彻帷。主人如初。襚者左执领，右执要，入，升致命

西面北上出自《士丧礼第十二》，西面北上的作者是：先秦诸子。 西面北上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 西面北上的释义是：面朝西方，背对北方。 西面北上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 西面北上的拼音读音是：xī miàn běi shàng。 西面北上是《士丧礼第十二》的第602句。 西面北上的上半句是：举鼎入。 西面北上的下半句是：如初。 西面北上的全句是：乃奠。烛升自阼阶，祝执巾

举鼎入出自《士丧礼第十二》，举鼎入的作者是：先秦诸子。 举鼎入是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 举鼎入的释义是：举鼎入：指举起鼎器进入，比喻力量之大。 举鼎入是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 举鼎入的拼音读音是：jǔ dǐng rù。 举鼎入是《士丧礼第十二》的第601句。 举鼎入的上半句是：士盥。 举鼎入的下半句是：西面北上。 举鼎入的全句是：乃奠。烛升自阼阶，祝执巾，席従，设于奥

士盥出自《士丧礼第十二》，士盥的作者是：先秦诸子。 士盥是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 士盥的释义是：士盥：古代士人洗手的礼仪。 士盥是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 士盥的拼音读音是：shì guàn。 士盥是《士丧礼第十二》的第600句。 士盥的上半句是：及执事执馔。 士盥的下半句是：举鼎入。 士盥的全句是：陈一鼎于寝门外，当东塾，少南，西面。其实特豚，四鬄，去蹄，两胉，脊、肺