先秦诸子

及执事执馔出自《士丧礼第十二》，及执事执馔的作者是：先秦诸子。 及执事执馔是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 及执事执馔的释义是：“及执事执馔”中的“执事”指的是担任职务、负责事务的人，“执馔”则是指准备或拿着食物。整句释义为：到达了负责事务的人拿着食物。 及执事执馔是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 及执事执馔的拼音读音是：jí zhí shì zhí zhuàn。

祝反降出自《士丧礼第十二》，祝反降的作者是：先秦诸子。 祝反降是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝反降的释义是：祝反降：指祭祀仪式中，祝官将祭品放回祭器，表示祭祀结束。 祝反降是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝反降的拼音读音是：zhù fǎn jiàng。 祝反降是《士丧礼第十二》的第598句。 祝反降的上半句是：东面。 祝反降的下半句是：及执事执馔。 祝反降的全句是：乃奠

东面出自《士丧礼第十二》，东面的作者是：先秦诸子。 东面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 东面的释义是：面朝东 东面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 东面的拼音读音是：dōng miàn。 东面是《士丧礼第十二》的第597句。 东面的上半句是：设于奥。 东面的下半句是：祝反降。 东面的全句是：乃赴于君。主人西阶东，南面，命赴者，拜送。有宾，则拜之。入，坐于床东。众主人在其后，西面

设于奥出自《士丧礼第十二》，设于奥的作者是：先秦诸子。 设于奥是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 设于奥的释义是：设于奥：指在屋内西南角设灵堂。 设于奥是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 设于奥的拼音读音是：shè yú ào。 设于奥是《士丧礼第十二》的第596句。 设于奥的上半句是：席従。 设于奥的下半句是：东面。 设于奥的全句是：乃奠。烛升自阼阶，祝执巾，席従，设于奥，东面。祝反降

席従出自《士丧礼第十二》，席従的作者是：先秦诸子。 席従是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 席従的释义是：席従：即席位之从者，指跟随在席主旁边的人。 席従是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 席従的拼音读音是：xí cóng。 席従是《士丧礼第十二》的第595句。 席従的上半句是：祝执巾。 席従的下半句是：设于奥。 席従的全句是：乃奠。烛升自阼阶，祝执巾，席従，设于奥，东面。祝反降

祝执巾出自《士丧礼第十二》，祝执巾的作者是：先秦诸子。 祝执巾是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝执巾的释义是：祝执巾：指为死者整理仪容，执持丧服之巾。 祝执巾是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝执巾的拼音读音是：zhù zhí jīn。 祝执巾是《士丧礼第十二》的第594句。 祝执巾的上半句是：烛升自阼阶。 祝执巾的下半句是：席従。 祝执巾的全句是：商祝袭祭服，褖衣次。主人出，南面

烛升自阼阶出自《士丧礼第十二》，烛升自阼阶的作者是：先秦诸子。 烛升自阼阶是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 烛升自阼阶的释义是：烛升自阼阶：指婚礼中，新娘手持烛火从阼阶（古代婚礼中，男方家堂屋东阶称为阼阶）步入堂屋。阼阶是古代婚礼中女方进入男方家堂屋的专用台阶，象征女方进入男方家庭。 烛升自阼阶是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 烛升自阼阶的拼音读音是：zhú shēng zì zuò

乃奠出自《士丧礼第十二》，乃奠的作者是：先秦诸子。 乃奠是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 乃奠的释义是：乃奠：指举行奠祭，即向亡者献祭。 乃奠是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 乃奠的拼音读音是：nǎi diàn。 乃奠是《士丧礼第十二》的第592句。 乃奠的上半句是：袭。 乃奠的下半句是：烛升自阼阶。 乃奠的全句是：乃奠。举者盥，右执匕，却之，左执俎，横摄之，入，阼阶前西面错

袭出自《士丧礼第十二》，袭的作者是：先秦诸子。 袭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 袭的释义是：袭：穿着，穿戴。 袭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 袭的拼音读音是：xí。 袭是《士丧礼第十二》的第591句。 袭的上半句是：踊。 袭的下半句是： 乃奠。 袭的全句是：陈袭事于房中，西领，南上，不綪。明衣裳，用布。笄用桑，长四寸，紌中。布巾，环幅，不凿。掩，练帛广终幅，长五尺，析其末。瑱

踊出自《士丧礼第十二》，踊的作者是：先秦诸子。 踊是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 踊的释义是：跳跃，跳跃哭泣的样子。 踊是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 踊的拼音读音是：yǒng。 踊是《士丧礼第十二》的第590句。 踊的上半句是：主人复闪位。 踊的下半句是：袭。 踊的全句是：君使人吊。彻帷。主人迎于寝门外，见宾不哭，先入，门右北面。吊者入，升自西阶，东面。主人进中庭，吊者致命