先秦诸子

卒敛出自《士丧礼第十二》，卒敛的作者是：先秦诸子。 卒敛是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 卒敛的释义是：结束殡敛 卒敛是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 卒敛的拼音读音是：zú liǎn。 卒敛是《士丧礼第十二》的第369句。 卒敛的上半句是：有枕。 卒敛的下半句是：彻帷。 卒敛的全句是：陈一鼎于寝门外，当东塾，少南，西面。其实特豚，四鬄，去蹄，两胉，脊、肺。设扃鼏，鼏西末。素俎在鼎西

有枕出自《士丧礼第十二》，有枕的作者是：先秦诸子。 有枕是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 有枕的释义是：有枕：指设有枕头，即安放头部的用品。 有枕是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 有枕的拼音读音是：yǒu zhěn。 有枕是《士丧礼第十二》的第368句。 有枕的上半句是：衽如初。 有枕的下半句是：卒敛。 有枕的全句是：陈一鼎于寝门外，当东塾，少南，西面。其实特豚，四鬄，去蹄，两胉，脊

衽如初出自《士丧礼第十二》，衽如初的作者是：先秦诸子。 衽如初是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 衽如初的释义是：衽如初：形容死者衣服整理得像刚穿上一样整齐。 衽如初是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 衽如初的拼音读音是：rèn rú chū。 衽如初是《士丧礼第十二》的第367句。 衽如初的上半句是：设床第于两楹之间。 衽如初的下半句是：有枕。 衽如初的全句是：陈一鼎于寝门外，当东塾

设床第于两楹之间出自《士丧礼第十二》，设床第于两楹之间的作者是：先秦诸子。 设床第于两楹之间是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 设床第于两楹之间的释义是：床第：床和席。古代卧室中，床多置于席上。两楹之间：指两根楹柱之间。此处指室内中央。释义：在室内中央摆放床和席。 设床第于两楹之间是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 设床第于两楹之间的拼音读音是：shè chuáng dì yú

反位出自《士丧礼第十二》，反位的作者是：先秦诸子。 反位是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 反位的释义是：反位：指古代丧礼中，宾客或家属按照一定的次序排列，其中主位与宾位相对，即主位在左，宾位在右，反位即宾位。 反位是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 反位的拼音读音是：fǎn wèi。 反位是《士丧礼第十二》的第365句。 反位的上半句是：士举迁尸。 反位的下半句是：设床第于两楹之间。

士举迁尸出自《士丧礼第十二》，士举迁尸的作者是：先秦诸子。 士举迁尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 士举迁尸的释义是：士举迁尸：指士人抬起尸体，进行安葬或迁葬。 士举迁尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 士举迁尸的拼音读音是：shì jǔ qiān shī。 士举迁尸是《士丧礼第十二》的第364句。 士举迁尸的上半句是：美者在中。 士举迁尸的下半句是：反位。 士举迁尸的全句是

美者在中出自《士丧礼第十二》，美者在中的作者是：先秦诸子。 美者在中是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 美者在中的释义是：美者在中，意为美好的事物或品质位于中间或核心位置。 美者在中是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 美者在中的拼音读音是：měi zhě zài zhōng。 美者在中是《士丧礼第十二》的第363句。 美者在中的上半句是：祭服不倒。 美者在中的下半句是：士举迁尸。

祭服不倒出自《士丧礼第十二》，祭服不倒的作者是：先秦诸子。 祭服不倒是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祭服不倒的释义是：祭服不倒：指在祭祀活动中，祭祀者的礼服端正，不歪斜，象征着庄重与敬意。 祭服不倒是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祭服不倒的拼音读音是：jì fú bù dào。 祭服不倒是《士丧礼第十二》的第362句。 祭服不倒的上半句是：祭服。 祭服不倒的下半句是：美者在中。

祭服出自《士丧礼第十二》，祭服的作者是：先秦诸子。 祭服是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祭服的释义是：祭服：指用于祭祀活动的正式服装。 祭服是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祭服的拼音读音是：jì fú。 祭服是《士丧礼第十二》的第361句。 祭服的上半句是：散衣。 祭服的下半句是：祭服不倒。 祭服的全句是：商祝袭祭服，褖衣次。主人出，南面，左袒，扱诸面之右，盥于盆上，洗贝，执以入

散衣出自《士丧礼第十二》，散衣的作者是：先秦诸子。 散衣是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 散衣的释义是：散衣：指破旧的衣裳。 散衣是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 散衣的拼音读音是：sàn yī。 散衣是《士丧礼第十二》的第360句。 散衣的上半句是：商祝布绞衾。 散衣的下半句是：祭服。 散衣的全句是：重木，刊凿之。甸人置重于中庭，三分庭，一在南。夏祝鬻余饭，用二鬲于西墙下。幂用疏布