先秦诸子

南领出自《士丧礼第十二》，南领的作者是：先秦诸子。 南领是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 南领的释义是：南领：指南方边疆的将领或边疆地区的领地。 南领是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 南领的拼音读音是：nán lǐng。 南领是《士丧礼第十二》的第299句。 南领的上半句是：陈衣于房。 南领的下半句是：西上。 南领的全句是：重木，刊凿之。甸人置重于中庭，三分庭，一在南。夏祝鬻余饭

陈衣于房出自《士丧礼第十二》，陈衣于房的作者是：先秦诸子。 陈衣于房是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 陈衣于房的释义是：陈衣于房：将礼服摆放在房内。 陈衣于房是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 陈衣于房的拼音读音是：chén yī yú fáng。 陈衣于房是《士丧礼第十二》的第298句。 陈衣于房的上半句是：厥明。 陈衣于房的下半句是：南领。 陈衣于房的全句是：重木，刊凿之

厥明出自《士丧礼第十二》，厥明的作者是：先秦诸子。 厥明是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 厥明的释义是：厥明：第二天。 厥明是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 厥明的拼音读音是：jué míng。 厥明是《士丧礼第十二》的第297句。 厥明的上半句是：祝取铭置于重。 厥明的下半句是：陈衣于房。 厥明的全句是：重木，刊凿之。甸人置重于中庭，三分庭，一在南。夏祝鬻余饭，用二鬲于西墙下

祝取铭置于重出自《士丧礼第十二》，祝取铭置于重的作者是：先秦诸子。 祝取铭置于重是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝取铭置于重的释义是：祝取铭置于重：祭祀时取下铭文，将其放置在重要的位置。 祝取铭置于重是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝取铭置于重的拼音读音是：zhù qǔ míng zhì yú zhòng。 祝取铭置于重是《士丧礼第十二》的第296句。 祝取铭置于重的上半句是

结于后出自《士丧礼第十二》，结于后的作者是：先秦诸子。 结于后是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 结于后的释义是：结于后：指婚姻关系在婚后，即在婚后子女出生之后。 结于后是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 结于后的拼音读音是：jié yú hòu。 结于后是《士丧礼第十二》的第295句。 结于后的上半句是：贺之。 结于后的下半句是：祝取铭置于重。 结于后的全句是：重木，刊凿之

贺之出自《士丧礼第十二》，贺之的作者是：先秦诸子。 贺之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 贺之的释义是：贺之：祝贺、庆贺 贺之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 贺之的拼音读音是：hè zhī。 贺之是《士丧礼第十二》的第294句。 贺之的上半句是：带用靲。 贺之的下半句是：结于后。 贺之的全句是：重木，刊凿之。甸人置重于中庭，三分庭，一在南。夏祝鬻余饭，用二鬲于西墙下。幂用疏布，久之

带用靲出自《士丧礼第十二》，带用靲的作者是：先秦诸子。 带用靲是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 带用靲的释义是：带用靔：以铜锡合金制成的带子。 带用靲是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 带用靲的拼音读音是：dài yòng qín。 带用靲是《士丧礼第十二》的第293句。 带用靲的上半句是：左衽。 带用靲的下半句是：贺之。 带用靲的全句是：重木，刊凿之。甸人置重于中庭，三分庭，一在南

左衽出自《士丧礼第十二》，左衽的作者是：先秦诸子。 左衽是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 左衽的释义是：左衽：衣襟在左边的衣服。 左衽是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 左衽的拼音读音是：zuǒ rèn。 左衽是《士丧礼第十二》的第292句。 左衽的上半句是：北面。 左衽的下半句是：带用靲。 左衽的全句是：重木，刊凿之。甸人置重于中庭，三分庭，一在南。夏祝鬻余饭，用二鬲于西墙下

北面出自《士丧礼第十二》，北面的作者是：先秦诸子。 北面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 北面的释义是：北面：面向北，表示谦卑或尊敬的态度。 北面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 北面的拼音读音是：běi miàn。 北面是《士丧礼第十二》的第291句。 北面的上半句是：幂用苇席。 北面的下半句是：左衽。 北面的全句是：士丧礼。死于适室，幠用敛衾。复者一人以爵弁服，簪裳于衣，左何之

幂用苇席出自《士丧礼第十二》，幂用苇席的作者是：先秦诸子。 幂用苇席是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 幂用苇席的释义是：幂用苇席：用苇编成的席子作为幂，幂是一种覆盖物，此处指用苇席覆盖。 幂用苇席是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 幂用苇席的拼音读音是：mì yòng wěi xí。 幂用苇席是《士丧礼第十二》的第290句。 幂用苇席的上半句是：县于重。 幂用苇席的下半句是：北面。