先秦诸子

皆用谷出自《士丧礼第十二》，皆用谷的作者是：先秦诸子。 皆用谷是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 皆用谷的释义是：皆用谷：皆，都；用，使用；谷，谷物。释义为：都使用谷物。 皆用谷是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 皆用谷的拼音读音是：jiē yòng gǔ。 皆用谷是《士丧礼第十二》的第179句。 皆用谷的上半句是：浴巾二。 皆用谷的下半句是：于。 皆用谷的全句是：贝三，实于笄

浴巾二出自《士丧礼第十二》，浴巾二的作者是：先秦诸子。 浴巾二是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 浴巾二的释义是：浴巾二：指沐浴后所使用的毛巾，二或表示数量，或表示该毛巾的特殊用途。 浴巾二是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 浴巾二的拼音读音是：yù jīn èr。 浴巾二是《士丧礼第十二》的第178句。 浴巾二的上半句是：沐巾一。 浴巾二的下半句是：皆用谷。 浴巾二的全句是：贝三

沐巾一出自《士丧礼第十二》，沐巾一的作者是：先秦诸子。 沐巾一是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 沐巾一的释义是：沐巾一：洗头用的毛巾。 沐巾一是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 沐巾一的拼音读音是：mù jīn yī。 沐巾一是《士丧礼第十二》的第177句。 沐巾一的上半句是：实于筐。 沐巾一的下半句是：浴巾二。 沐巾一的全句是：贝三，实于笄。稻米一豆，实于筐。沐巾一，浴巾二，皆用谷

实于筐出自《士丧礼第十二》，实于筐的作者是：先秦诸子。 实于筐是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 实于筐的释义是：盛满于筐 实于筐是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 实于筐的拼音读音是：shí yú kuāng。 实于筐是《士丧礼第十二》的第176句。 实于筐的上半句是：稻米一豆。 实于筐的下半句是：沐巾一。 实于筐的全句是：贝三，实于笄。稻米一豆，实于筐。沐巾一，浴巾二，皆用谷，于

稻米一豆出自《士丧礼第十二》，稻米一豆的作者是：先秦诸子。 稻米一豆是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 稻米一豆的释义是：稻米一豆：指祭祀时用稻米和豆类作为祭品。 稻米一豆是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 稻米一豆的拼音读音是：dào mǐ yī dòu。 稻米一豆是《士丧礼第十二》的第175句。 稻米一豆的上半句是：实于笄。 稻米一豆的下半句是：实于筐。 稻米一豆的全句是：贝三

实于笄出自《士丧礼第十二》，实于笄的作者是：先秦诸子。 实于笄是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 实于笄的释义是：实于笄：指女子成年时束发于笄，即成年的象征。 实于笄是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 实于笄的拼音读音是：shí yú jī。 实于笄是《士丧礼第十二》的第174句。 实于笄的上半句是： 贝三。 实于笄的下半句是：稻米一豆。 实于笄的全句是：贝三，实于笄。稻米一豆，实于筐

贝三出自《士丧礼第十二》，贝三的作者是：先秦诸子。 贝三是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 贝三的释义是：贝三：指贝壳串成的装饰品，古代用作货币或装饰。 贝三是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 贝三的拼音读音是：bèi sān。 贝三是《士丧礼第十二》的第173句。 贝三的上半句是：不用。 贝三的下半句是：实于笄。 贝三的全句是：贝三，实于笄。稻米一豆，实于筐。沐巾一，浴巾二，皆用谷

不用出自《士丧礼第十二》，不用的作者是：先秦诸子。 不用是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 不用的释义是：不用：无需，不必。 不用是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 不用的拼音读音是：bù yòng。 不用是《士丧礼第十二》的第172句。 不用的上半句是：庶襚继陈。 不用的下半句是： 贝三。 不用的全句是：陈袭事于房中，西领，南上，不綪。明衣裳，用布。笄用桑，长四寸，紌中。布巾，环幅

庶襚继陈出自《士丧礼第十二》，庶襚继陈的作者是：先秦诸子。 庶襚继陈是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 庶襚继陈的释义是：庶襚继陈：庶子继承祭祀。庶，指庶子；襚，通“襚”，祭服；继，继承；陈，陈列。 庶襚继陈是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 庶襚继陈的拼音读音是：shù suì jì chén。 庶襚继陈是《士丧礼第十二》的第171句。 庶襚继陈的上半句是：组綦系于踵。

组綦系于踵出自《士丧礼第十二》，组綦系于踵的作者是：先秦诸子。 组綦系于踵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 组綦系于踵的释义是：组綦系于踵：用带子将鞋子系在脚跟上。 组綦系于踵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 组綦系于踵的拼音读音是：zǔ qí xì yú zhǒng。 组綦系于踵是《士丧礼第十二》的第170句。 组綦系于踵的上半句是：皆繶缁絇纯。 组綦系于踵的下半句是：庶襚继陈。