先秦诸子
屈之出自《士丧礼第十二》，屈之的作者是：先秦诸子。 屈之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 屈之的释义是：屈之：使弯曲，指使竹简弯曲以便书写。 屈之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 屈之的拼音读音是：qū zhī。 屈之是《士丧礼第十二》的第189句。 屈之的上半句是：不说繘。 屈之的下半句是：祝淅米于堂。 屈之的全句是：贝三，实于笄。稻米一豆，实于筐。沐巾一，浴巾二，皆用谷，于。栉
不说繘出自《士丧礼第十二》，不说繘的作者是：先秦诸子。 不说繘是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 不说繘的释义是：繘：通“缢”，吊死。 不说繘是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 不说繘的拼音读音是：bù shuō yù。 不说繘是《士丧礼第十二》的第188句。 不说繘的上半句是：管人汲。 不说繘的下半句是：屈之。 不说繘的全句是：贝三，实于笄。稻米一豆，实于筐。沐巾一，浴巾二，皆用谷
管人汲出自《士丧礼第十二》，管人汲的作者是：先秦诸子。 管人汲是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 管人汲的释义是：管人：管事的人，指仆役或家仆。 汲：打水，引申为取水。 释义：管事的人打水。 管人汲是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 管人汲的拼音读音是：guǎn rén jí。 管人汲是《士丧礼第十二》的第187句。 管人汲的上半句是：南上。 管人汲的下半句是：不说繘。 管人汲的全句是
南上出自《士丧礼第十二》，南上的作者是：先秦诸子。 南上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 南上的释义是：南上：指前往南方。 南上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 南上的拼音读音是：nán shàng。 南上是《士丧礼第十二》的第186句。 南上的上半句是：皆馔于西序下。 南上的下半句是：管人汲。 南上的全句是：陈袭事于房中，西领，南上，不綪。明衣裳，用布。笄用桑，长四寸，紌中。布巾
皆馔于西序下出自《士丧礼第十二》，皆馔于西序下的作者是：先秦诸子。 皆馔于西序下是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 皆馔于西序下的释义是：皆馔于西序下：指在祭祀仪式中，所有的食物都摆放在西边的行列之下。这里的“馔”指食物，“西序”指祭祀时的行列或位置，“下”表示位置较低或较后。 皆馔于西序下是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 皆馔于西序下的拼音读音是：jiē zhuàn yú xī xù
于箧出自《士丧礼第十二》，于箧的作者是：先秦诸子。 于箧是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 于箧的释义是：于箧：指放在竹箱或竹笥中。 于箧是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 于箧的拼音读音是：yú qiè。 于箧是《士丧礼第十二》的第184句。 于箧的上半句是：浴衣。 于箧的下半句是：皆馔于西序下。 于箧的全句是：贝三，实于笄。稻米一豆，实于筐。沐巾一，浴巾二，皆用谷，于。栉，于箪
浴衣出自《士丧礼第十二》，浴衣的作者是：先秦诸子。 浴衣是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 浴衣的释义是：浴衣：古代指沐浴后所穿的轻便衣服。 浴衣是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 浴衣的拼音读音是：yù yī。 浴衣是《士丧礼第十二》的第183句。 浴衣的上半句是：于箪。 浴衣的下半句是：于箧。 浴衣的全句是：贝三，实于笄。稻米一豆，实于筐。沐巾一，浴巾二，皆用谷，于。栉，于箪。浴衣
于箪出自《士丧礼第十二》，于箪的作者是：先秦诸子。 于箪是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 于箪的释义是：于箪：古代盛饭的竹器，类似于后来的簌簌。 于箪是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 于箪的拼音读音是：yú dān。 于箪是《士丧礼第十二》的第182句。 于箪的上半句是：栉。 于箪的下半句是：浴衣。 于箪的全句是：贝三，实于笄。稻米一豆，实于筐。沐巾一，浴巾二，皆用谷，于。栉，于箪
栉出自《士丧礼第十二》，栉的作者是：先秦诸子。 栉是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 栉的释义是：梳篦。 栉是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 栉的拼音读音是：zhì。 栉是《士丧礼第十二》的第181句。 栉的上半句是：于。 栉的下半句是：于箪。 栉的全句是：贝三，实于笄。稻米一豆，实于筐。沐巾一，浴巾二，皆用谷，于。栉，于箪。浴衣，于箧。皆馔于西序下，南上。管人汲，不说繘，屈之
于出自《士丧礼第十二》，于的作者是：先秦诸子。 于是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 于的释义是：于：介词，在。 于是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 于的拼音读音是：yú 。 于是《士丧礼第十二》的第180句。 于的上半句是：皆用谷。 于的下半句是：栉。 于的全句是：贝三，实于笄。稻米一豆，实于筐。沐巾一，浴巾二，皆用谷，于。栉，于箪。浴衣，于箧。皆馔于西序下