先秦诸子

亲者在室出自《士丧礼第十二》，亲者在室的作者是：先秦诸子。 亲者在室是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 亲者在室的释义是：亲者在室：指家中亲人尚在。 亲者在室是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 亲者在室的拼音读音是：qīn zhě zài shì。 亲者在室是《士丧礼第十二》的第39句。 亲者在室的上半句是：东面。 亲者在室的下半句是：众妇人户外北面。 亲者在室的全句是：乃赴于君

东面出自《士丧礼第十二》，东面的作者是：先秦诸子。 东面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 东面的释义是：面向东方 东面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 东面的拼音读音是：dōng miàn。 东面是《士丧礼第十二》的第38句。 东面的上半句是：妇人侠床。 东面的下半句是：亲者在室。 东面的全句是：乃赴于君。主人西阶东，南面，命赴者，拜送。有宾，则拜之。入，坐于床东。众主人在其后，西面

妇人侠床出自《士丧礼第十二》，妇人侠床的作者是：先秦诸子。 妇人侠床是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 妇人侠床的释义是：妇人侠床：指妻子陪在丈夫床边。侠，通假字，通“夹”，意为在旁边。 妇人侠床是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 妇人侠床的拼音读音是：fù rén xiá chuáng。 妇人侠床是《士丧礼第十二》的第37句。 妇人侠床的上半句是：西面。 妇人侠床的下半句是：东面。

西面出自《士丧礼第十二》，西面的作者是：先秦诸子。 西面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 西面的释义是：面向西方。 西面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 西面的拼音读音是：xī miàn。 西面是《士丧礼第十二》的第36句。 西面的上半句是：众主人在其后。 西面的下半句是：妇人侠床。 西面的全句是：乃赴于君。主人西阶东，南面，命赴者，拜送。有宾，则拜之。入，坐于床东。众主人在其后

众主人在其后出自《士丧礼第十二》，众主人在其后的作者是：先秦诸子。 众主人在其后是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 众主人在其后的释义是：众主人在其后：众人跟在主人后面。 众主人在其后是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 众主人在其后的拼音读音是：zhòng zhǔ rén zài qí hòu。 众主人在其后是《士丧礼第十二》的第35句。 众主人在其后的上半句是：坐于床东。

坐于床东出自《士丧礼第十二》，坐于床东的作者是：先秦诸子。 坐于床东是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐于床东的释义是：坐于床东：坐在床的东边。 坐于床东是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐于床东的拼音读音是：zuò yú chuáng dōng。 坐于床东是《士丧礼第十二》的第34句。 坐于床东的上半句是：入。 坐于床东的下半句是：众主人在其后。 坐于床东的全句是：乃赴于君

入出自《士丧礼第十二》，入的作者是：先秦诸子。 入是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 入的释义是：进入、进入其中。 入是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 入的拼音读音是：rù。 入是《士丧礼第十二》的第33句。 入的上半句是：则拜之。 入的下半句是：坐于床东。 入的全句是：乃赴于君。主人西阶东，南面，命赴者，拜送。有宾，则拜之。入，坐于床东。众主人在其后，西面。妇人侠床，东面。亲者在室

则拜之出自《士丧礼第十二》，则拜之的作者是：先秦诸子。 则拜之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 则拜之的释义是：则拜之：表示对对方的尊敬和礼貌，行鞠躬礼。 则拜之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 则拜之的拼音读音是：zé bài zhī。 则拜之是《士丧礼第十二》的第32句。 则拜之的上半句是：有宾。 则拜之的下半句是：入。 则拜之的全句是：乃赴于君。主人西阶东，南面，命赴者，拜送

有宾出自《士丧礼第十二》，有宾的作者是：先秦诸子。 有宾是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 有宾的释义是：有宾：有宾客前来吊丧。 有宾是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 有宾的拼音读音是：yǒu bīn。 有宾是《士丧礼第十二》的第31句。 有宾的上半句是：拜送。 有宾的下半句是：则拜之。 有宾的全句是：乃赴于君。主人西阶东，南面，命赴者，拜送。有宾，则拜之。入，坐于床东。众主人在其后

拜送出自《士丧礼第十二》，拜送的作者是：先秦诸子。 拜送是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 拜送的释义是：拜送：古代送别时的跪拜礼节。 拜送是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 拜送的拼音读音是：bài sòng。 拜送是《士丧礼第十二》的第30句。 拜送的上半句是：命赴者。 拜送的下半句是：有宾。 拜送的全句是：乃赴于君。主人西阶东，南面，命赴者，拜送。有宾，则拜之。入，坐于床东