先秦诸子

楔齿用角柶出自《士丧礼第十二》，楔齿用角柶的作者是：先秦诸子。 楔齿用角柶是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 楔齿用角柶的释义是：楔齿用角柶：用角制的器物插入齿间。古代丧礼中，士人死后，为了防止尸体变形，会用角制的器物（柶）插入死者口中，起到固定牙齿的作用。 楔齿用角柶是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 楔齿用角柶的拼音读音是：xiē chǐ yòng jiǎo sì。

复者降自后西荣出自《士丧礼第十二》，复者降自后西荣的作者是：先秦诸子。 复者降自后西荣是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 复者降自后西荣的释义是：复者降自后西荣：复者，指士丧礼中的宾客；降自后西荣，表示宾客从西边的荣华之地前来参加丧礼。这里的意思是宾客从尊贵的地位下降，前来参加士的丧礼。 复者降自后西荣是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 复者降自后西荣的拼音读音是：fù zhě

以衣尸出自《士丧礼第十二》，以衣尸的作者是：先秦诸子。 以衣尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 以衣尸的释义是：以衣尸：用衣服裹尸。 以衣尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 以衣尸的拼音读音是：yǐ yī shī。 以衣尸是《士丧礼第十二》的第17句。 以衣尸的上半句是：升自阼阶。 以衣尸的下半句是：复者降自后西荣。 以衣尸的全句是：士丧礼。死于适室，幠用敛衾。复者一人以爵弁服

升自阼阶出自《士丧礼第十二》，升自阼阶的作者是：先秦诸子。 升自阼阶是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 升自阼阶的释义是：升自阼阶：从东阶上。阼阶，古时堂前东阶，主人升堂时所由之阶。 升自阼阶是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 升自阼阶的拼音读音是：shēng zì zuò jiē。 升自阼阶是《士丧礼第十二》的第16句。 升自阼阶的上半句是：受用箧。 升自阼阶的下半句是：以衣尸。

受用箧出自《士丧礼第十二》，受用箧的作者是：先秦诸子。 受用箧是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 受用箧的释义是：受用箧：携带的衣物、用品等行李。 受用箧是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 受用箧的拼音读音是：shòu yòng qiè。 受用箧是《士丧礼第十二》的第15句。 受用箧的上半句是：降衣于前。 受用箧的下半句是：升自阼阶。 受用箧的全句是：士丧礼。死于适室，幠用敛衾

降衣于前出自《士丧礼第十二》，降衣于前的作者是：先秦诸子。 降衣于前是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 降衣于前的释义是：降衣于前：指在丧礼中，亲友将丧服递给死者家属，表示哀悼和慰问。 降衣于前是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 降衣于前的拼音读音是：jiàng yī yú qián。 降衣于前是《士丧礼第十二》的第14句。 降衣于前的上半句是：三。 降衣于前的下半句是：受用箧。

三出自《士丧礼第十二》，三的作者是：先秦诸子。 三是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 三的释义是：三：指多次、屡次。 三是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 三的拼音读音是：sān。 三是《士丧礼第十二》的第13句。 三的上半句是：皋某复。 三的下半句是：降衣于前。 三的全句是：士丧礼。死于适室，幠用敛衾。复者一人以爵弁服，簪裳于衣，左何之，扱领于带；升自前东荣、中屋，北面招以衣，曰

皋某复出自《士丧礼第十二》，皋某复的作者是：先秦诸子。 皋某复是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 皋某复的释义是：皋某复：指某位士人再次。皋，通“高”，指某位士人的名字或尊称；某，古代汉语中用于代替人名或官名的代词；复，再次。 皋某复是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 皋某复的拼音读音是：gāo mǒu fù。 皋某复是《士丧礼第十二》的第12句。 皋某复的上半句是：曰。

曰出自《士丧礼第十二》，曰的作者是：先秦诸子。 曰是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说、称。 曰是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《士丧礼第十二》的第11句。 曰的上半句是：北面招以衣。 曰的下半句是：皋某复。 曰的全句是：士丧礼。死于适室，幠用敛衾。复者一人以爵弁服，簪裳于衣，左何之，扱领于带；升自前东荣、中屋，北面招以衣，曰：“皋某复

北面招以衣出自《士丧礼第十二》，北面招以衣的作者是：先秦诸子。 北面招以衣是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 北面招以衣的释义是：北面招以衣：面向北边招手递给衣服，表示对死者的敬意和哀悼。 北面招以衣是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 北面招以衣的拼音读音是：běi miàn zhāo yǐ yī。 北面招以衣是《士丧礼第十二》的第10句。 北面招以衣的上半句是：中屋。