先秦诸子

升出自《少牢馈食礼第十六》，升的作者是：先秦诸子。 升是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 升的释义是：升：古代量名，一升等于一斗的十分之一。 升是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 升的拼音读音是：shēng。 升是《少牢馈食礼第十六》的第509句。 升的上半句是：洗爵。 升的下半句是：北面酌酒。 升的全句是：明日，主人朝服，即位于庙门之外，东方南面。宰、宗人西面，北上。牲北首东上

洗爵出自《少牢馈食礼第十六》，洗爵的作者是：先秦诸子。 洗爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 洗爵的释义是：洗爵：清洗酒杯。 洗爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 洗爵的拼音读音是：xǐ jué。 洗爵是《少牢馈食礼第十六》的第508句。 洗爵的上半句是： 主人降。 洗爵的下半句是：升。 洗爵的全句是：主人降，洗爵，升，北面酌酒，乃酳尸。尸拜受，主人拜送。尸祭酒，啐酒。宾长羞牢肝

主人降出自《少牢馈食礼第十六》，主人降的作者是：先秦诸子。 主人降是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人降的释义是：主人降：指主人亲自下阶迎接客人。 主人降是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人降的拼音读音是：zhǔ rén jiàng。 主人降是《少牢馈食礼第十六》的第507句。 主人降的上半句是：加于肵。 主人降的下半句是：洗爵。 主人降的全句是：卒脀，祝盥于洗，升自西阶。主人盥

加于肵出自《少牢馈食礼第十六》，加于肵的作者是：先秦诸子。 加于肵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 加于肵的释义是：加于肵：指将食物放在动物的肉块上，用以调味或增加风味。 加于肵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 加于肵的拼音读音是：jiā yú qí。 加于肵是《少牢馈食礼第十六》的第506句。 加于肵的上半句是：正脊。 加于肵的下半句是： 主人降。 加于肵的全句是：尸取韭菹

正脊出自《少牢馈食礼第十六》，正脊的作者是：先秦诸子。 正脊是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 正脊的释义是：正脊：指动物的脊骨。 正脊是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 正脊的拼音读音是：zhèng jí。 正脊是《少牢馈食礼第十六》的第505句。 正脊的上半句是：上佐食受尸牢肺。 正脊的下半句是：加于肵。 正脊的全句是：明日，主人朝服，即位于庙门之外，东方南面。宰、宗人西面，北上

上佐食受尸牢肺出自《少牢馈食礼第十六》，上佐食受尸牢肺的作者是：先秦诸子。 上佐食受尸牢肺是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 上佐食受尸牢肺的释义是：上佐食受尸牢肺：上佐官员接受祭祀用的牛肺。 上佐食受尸牢肺是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 上佐食受尸牢肺的拼音读音是：shàng zuǒ shí shòu shī láo fèi。 上佐食受尸牢肺是《少牢馈食礼第十六》的第504句。

尸又三饭出自《少牢馈食礼第十六》，尸又三饭的作者是：先秦诸子。 尸又三饭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸又三饭的释义是：尸又三饭：指古代祭祀时，对神主或祖先献上三碗饭。尸，指祭祀时代表神主或祖先的人；又，表示重复；三饭，即三碗饭。 尸又三饭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸又三饭的拼音读音是：shī yòu sān fàn。 尸又三饭是《少牢馈食礼第十六》的第503句。

拜侑出自《少牢馈食礼第十六》，拜侑的作者是：先秦诸子。 拜侑是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 拜侑的释义是：拜侑：指在宴会上向主人敬酒或行礼。 拜侑是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 拜侑的拼音读音是：bài yòu。 拜侑是《少牢馈食礼第十六》的第502句。 拜侑的上半句是：主人不言。 拜侑的下半句是：尸又三饭。 拜侑的全句是：尸取韭菹，辩扌耎于三豆，祭于豆间。上佐食取黍稷于四敦

主人不言出自《少牢馈食礼第十六》，主人不言的作者是：先秦诸子。 主人不言是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人不言的释义是：主人不言：主人不说话。 主人不言是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人不言的拼音读音是：zhǔ rén bù yán。 主人不言是《少牢馈食礼第十六》的第501句。 主人不言的上半句是：祝西面于主人之南。 主人不言的下半句是：拜侑。 主人不言的全句是：尸取韭菹

祝西面于主人之南出自《少牢馈食礼第十六》，祝西面于主人之南的作者是：先秦诸子。 祝西面于主人之南是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝西面于主人之南的释义是：向主人的西面祝祷。 祝西面于主人之南是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝西面于主人之南的拼音读音是：zhù xī miàn yú zhǔ rén zhī nán。 祝西面于主人之南是《少牢馈食礼第十六》的第500句。