先秦诸子

告饱出自《少牢馈食礼第十六》，告饱的作者是：先秦诸子。 告饱是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 告饱的释义是：“告饱”，指祭祀结束，神灵已经享用供品，表示已经饱足。 告饱是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 告饱的拼音读音是：gào bǎo。 告饱是《少牢馈食礼第十六》的第499句。 告饱的上半句是：尸不饭。 告饱的下半句是：祝西面于主人之南。 告饱的全句是：尸取韭菹，辩扌耎于三豆

尸不饭出自《少牢馈食礼第十六》，尸不饭的作者是：先秦诸子。 尸不饭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸不饭的释义是：尸不饭：指尸位素餐，即空占职位而不履行职责，不做事却白吃饭。 尸不饭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸不饭的拼音读音是：shī bù fàn。 尸不饭是《少牢馈食礼第十六》的第498句。 尸不饭的上半句是：佐食受加于肵。 尸不饭的下半句是：告饱。 尸不饭的全句是

佐食受加于肵出自《少牢馈食礼第十六》，佐食受加于肵的作者是：先秦诸子。 佐食受加于肵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 佐食受加于肵的释义是：佐食受加于肵：肵指煮熟的羊肉，佐食指辅佐饮食，受加于肵即接受并增加羊肉作为饮食的补充。整句意思是辅佐饮食的人接受并增加了煮熟的羊肉作为食物。 佐食受加于肵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 佐食受加于肵的拼音读音是：zuǒ shí shòu jiā

哜之出自《少牢馈食礼第十六》，哜之的作者是：先秦诸子。 哜之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 哜之的释义是：哜之：吃食的样子。 哜之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 哜之的拼音读音是：jì zhī。 哜之是《少牢馈食礼第十六》的第496句。 哜之的上半句是：振祭。 哜之的下半句是：佐食受加于肵。 哜之的全句是：尸取韭菹，辩扌耎于三豆，祭于豆间。上佐食取黍稷于四敦。下佐食取牢一切肺于俎

振祭出自《少牢馈食礼第十六》，振祭的作者是：先秦诸子。 振祭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 振祭的释义是：振祭：祭祀时振动祭器，表示虔诚。 振祭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 振祭的拼音读音是：zhèn jì。 振祭是《少牢馈食礼第十六》的第495句。 振祭的上半句是：尸受。 振祭的下半句是：哜之。 振祭的全句是：尸取韭菹，辩扌耎于三豆，祭于豆间。上佐食取黍稷于四敦

尸受出自《少牢馈食礼第十六》，尸受的作者是：先秦诸子。 尸受是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸受的释义是：尸受：古代祭祀时，受祭者所受的祭品。 尸受是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸受的拼音读音是：shī shòu。 尸受是《少牢馈食礼第十六》的第494句。 尸受的上半句是：上佐食举尸牢肩。 尸受的下半句是：振祭。 尸受的全句是：尸取韭菹，辩扌耎于三豆，祭于豆间

上佐食举尸牢肩出自《少牢馈食礼第十六》，上佐食举尸牢肩的作者是：先秦诸子。 上佐食举尸牢肩是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 上佐食举尸牢肩的释义是：上佐食举尸牢肩：指在宴会上，高级官员（上佐）举起了尸牢的肩膀，表示开始享用美食。尸牢，古代祭祀时用来盛放祭品的容器，此处比喻丰盛的酒食。 上佐食举尸牢肩是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 上佐食举尸牢肩的拼音读音是：shàng zuǒ

尸又食出自《少牢馈食礼第十六》，尸又食的作者是：先秦诸子。 尸又食是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸又食的释义是：尸又食：指祭祀仪式中，主祭者代表神灵享用供品。 尸又食是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸又食的拼音读音是：shī yòu shí。 尸又食是《少牢馈食礼第十六》的第492句。 尸又食的上半句是：侑。 尸又食的下半句是：上佐食举尸牢肩。 尸又食的全句是：尸取韭菹

侑出自《少牢馈食礼第十六》，侑的作者是：先秦诸子。 侑是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侑的释义是：侑：辅佐，伴随。 侑是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侑的拼音读音是：yòu。 侑是《少牢馈食礼第十六》的第491句。 侑的上半句是：皇尸未实。 侑的下半句是：尸又食。 侑的全句是：尸取韭菹，辩扌耎于三豆，祭于豆间。上佐食取黍稷于四敦。下佐食取牢一切肺于俎，以授上佐食

皇尸未实出自《少牢馈食礼第十六》，皇尸未实的作者是：先秦诸子。 皇尸未实是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 皇尸未实的释义是：皇尸未实：指古代祭祀活动中，作为祭品的牲畜尚未被杀宰，尚未完成献祭的准备。 皇尸未实是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 皇尸未实的拼音读音是：huáng shī wèi shí。 皇尸未实是《少牢馈食礼第十六》的第490句。 皇尸未实的上半句是：侑曰。