先秦诸子

主人羞肵俎出自《少牢馈食礼第十六》，主人羞肵俎的作者是：先秦诸子。 主人羞肵俎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人羞肵俎的释义是：主人羞肵俎：主人献上美味的菜肴。其中，“羞”指献上食物，“肵”指煮熟的肉，“俎”指古代放食物的礼器。整句意为主人将美味的熟肉献上俎中。 主人羞肵俎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人羞肵俎的拼音读音是：zhǔ rén xiū qí zǔ。

右之出自《少牢馈食礼第十六》，右之的作者是：先秦诸子。 右之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 右之的释义是：右之：古代的一种敬辞，指向右方，表示尊敬。 右之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 右之的拼音读音是：yòu zhī。 右之是《少牢馈食礼第十六》的第438句。 右之的上半句是：上佐食尔上敦黍于筵上。 右之的下半句是：主人羞肵俎。 右之的全句是：主人朝服，即位于阼阶东，西面

上佐食尔上敦黍于筵上出自《少牢馈食礼第十六》，上佐食尔上敦黍于筵上的作者是：先秦诸子。 上佐食尔上敦黍于筵上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 上佐食尔上敦黍于筵上的释义是：上佐食尔上敦黍于筵上：上佐（官员名）食用，将盛满黄米的敦（古代食器）放在筵席上。 上佐食尔上敦黍于筵上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 上佐食尔上敦黍于筵上的拼音读音是：shàng zuǒ shí ěr shàng

正脊以授尸出自《少牢馈食礼第十六》，正脊以授尸的作者是：先秦诸子。 正脊以授尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 正脊以授尸的释义是：正脊以授尸：将正脊肉授予尸位素餐的人。意指将本应给予有功之人的奖赏或食物，却给了那些空占职位、不做事的人。 正脊以授尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 正脊以授尸的拼音读音是：zhèng jí yǐ shòu shī。

上佐食举尸牢肺出自《少牢馈食礼第十六》，上佐食举尸牢肺的作者是：先秦诸子。 上佐食举尸牢肺是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 上佐食举尸牢肺的释义是：上佐食举尸牢肺：上佐官员食用尸体的肺脏。 上佐食举尸牢肺是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 上佐食举尸牢肺的拼音读音是：shàng zuǒ shí jǔ shī láo fèi。 上佐食举尸牢肺是《少牢馈食礼第十六》的第435句。

同祭于豆祭出自《少牢馈食礼第十六》，同祭于豆祭的作者是：先秦诸子。 同祭于豆祭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 同祭于豆祭的释义是：同祭于豆祭：共同在豆祭中祭祀。 同祭于豆祭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 同祭于豆祭的拼音读音是：tóng jì yú dòu jì。 同祭于豆祭是《少牢馈食礼第十六》的第434句。 同祭于豆祭的上半句是：尸受。 同祭于豆祭的下半句是：上佐食举尸牢肺。

尸受出自《少牢馈食礼第十六》，尸受的作者是：先秦诸子。 尸受是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸受的释义是：尸受：指代替死者接受祭祀的人。 尸受是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸受的拼音读音是：shī shòu。 尸受是《少牢馈食礼第十六》的第433句。 尸受的上半句是：上佐食兼与黍以授尸。 尸受的下半句是：同祭于豆祭。 尸受的全句是：尸取韭菹，辩扌耎于三豆，祭于豆间

上佐食兼与黍以授尸出自《少牢馈食礼第十六》，上佐食兼与黍以授尸的作者是：先秦诸子。 上佐食兼与黍以授尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 上佐食兼与黍以授尸的释义是：上佐食兼与黍以授尸：上级官员一同享用食物，并将黍米递给祭祀的尸位。这里的“尸”指的是祭祀中的替代品，代表祖先或神灵。 上佐食兼与黍以授尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 上佐食兼与黍以授尸的拼音读音是：shàng zuǒ

以授上佐食出自《少牢馈食礼第十六》，以授上佐食的作者是：先秦诸子。 以授上佐食是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 以授上佐食的释义是：以授上佐食：将食物分给上级助手食用。 以授上佐食是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 以授上佐食的拼音读音是：yǐ shòu shàng zuǒ shí。 以授上佐食是《少牢馈食礼第十六》的第431句。 以授上佐食的上半句是：下佐食取牢一切肺于俎。

下佐食取牢一切肺于俎出自《少牢馈食礼第十六》，下佐食取牢一切肺于俎的作者是：先秦诸子。 下佐食取牢一切肺于俎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 下佐食取牢一切肺于俎的释义是：下佐食取牢一切肺于俎：负责辅佐进献食物的人将整个牲畜的肺部放在俎上。这里的“牢”指的是祭祀用的牲畜，“俎”是一种放置食物的器皿。 下佐食取牢一切肺于俎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。