先秦诸子

佐食启会盖出自《少牢馈食礼第十六》，佐食启会盖的作者是：先秦诸子。 佐食启会盖是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 佐食启会盖的释义是：佐食启会盖：指辅助主餐并开启宴会的盖子。在这里，“佐食”指的是辅助食物，“启会”指的是开启宴会，“盖”指的是宴会用的盖子。整体而言，它描述了在宴会上，辅助食物的准备和宴会的开始。 佐食启会盖是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 佐食启会盖的拼音读音是：zuǒ

遂命佐食启会出自《少牢馈食礼第十六》，遂命佐食启会的作者是：先秦诸子。 遂命佐食启会是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 遂命佐食启会的释义是：遂命佐食启会：命令助手准备宴席，开启宴会。 遂命佐食启会是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 遂命佐食启会的拼音读音是：suì mìng zuǒ shí qǐ huì。 遂命佐食启会是《少牢馈食礼第十六》的第368句。 遂命佐食启会的上半句是：奠。

奠出自《少牢馈食礼第十六》，奠的作者是：先秦诸子。 奠是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 奠的释义是：祭奠 奠是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 奠的拼音读音是：diàn。 奠是《少牢馈食礼第十六》的第367句。 奠的上半句是：祝酌。 奠的下半句是：遂命佐食启会。 奠的全句是：主人朝服，即位于阼阶东，西面。司宫筵于奥，祝设几于筵上，右之。主人出迎鼎，除鼏。士盥，举鼎，主人先入

祝酌出自《少牢馈食礼第十六》，祝酌的作者是：先秦诸子。 祝酌是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝酌的释义是：祝酌：古代祭祀时向神灵或祖先敬酒。 祝酌是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝酌的拼音读音是：zhù zhuó。 祝酌是《少牢馈食礼第十六》的第366句。 祝酌的上半句是：入于房。 祝酌的下半句是：奠。 祝酌的全句是：卒脀，祝盥于洗，升自西阶。主人盥，升自阼阶。祝先入，南面

入于房出自《少牢馈食礼第十六》，入于房的作者是：先秦诸子。 入于房是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 入于房的释义是：进入内室。 入于房是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 入于房的拼音读音是：rù yú fáng。 入于房是《少牢馈食礼第十六》的第365句。 入于房的上半句是：主妇兴。 入于房的下半句是：祝酌。 入于房的全句是：卒脀，祝盥于洗，升自西阶。主人盥，升自阼阶。祝先入，南面

主妇兴出自《少牢馈食礼第十六》，主妇兴的作者是：先秦诸子。 主妇兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主妇兴的释义是：主妇兴：指家庭主妇的喜悦之情。 主妇兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主妇兴的拼音读音是：zhǔ fù xīng。 主妇兴是《少牢馈食礼第十六》的第364句。 主妇兴的上半句是：敦皆南首。 主妇兴的下半句是：入于房。 主妇兴的全句是：卒脀，祝盥于洗，升自西阶。主人盥

敦皆南首出自《少牢馈食礼第十六》，敦皆南首的作者是：先秦诸子。 敦皆南首是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 敦皆南首的释义是：皆向南首，指都面朝南。 敦皆南首是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 敦皆南首的拼音读音是：dūn jiē nán shǒu。 敦皆南首是《少牢馈食礼第十六》的第363句。 敦皆南首的上半句是：坐设于黍南。 敦皆南首的下半句是：主妇兴。 敦皆南首的全句是：卒脀

坐设于黍南出自《少牢馈食礼第十六》，坐设于黍南的作者是：先秦诸子。 坐设于黍南是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐设于黍南的释义是：坐设于黍南：坐在黍田的南边。 坐设于黍南是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐设于黍南的拼音读音是：zuò shè yú shǔ nán。 坐设于黍南是《少牢馈食礼第十六》的第362句。 坐设于黍南的上半句是：又兴受赞者敦稷。 坐设于黍南的下半句是

又兴受赞者敦稷出自《少牢馈食礼第十六》，又兴受赞者敦稷的作者是：先秦诸子。 又兴受赞者敦稷是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 又兴受赞者敦稷的释义是：又兴受赞者敦稷：又兴起赞美者，重视五谷的培育。 又兴受赞者敦稷是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 又兴受赞者敦稷的拼音读音是：yòu xīng shòu zàn zhě dūn jì。 又兴受赞者敦稷是《少牢馈食礼第十六》的第361句。

坐设于稷南出自《少牢馈食礼第十六》，坐设于稷南的作者是：先秦诸子。 坐设于稷南是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐设于稷南的释义是：坐在稷地的南边。 坐设于稷南是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐设于稷南的拼音读音是：zuò shè yú jì nán。 坐设于稷南是《少牢馈食礼第十六》的第360句。 坐设于稷南的上半句是：又兴受赞者敦黍。 坐设于稷南的下半句是：又兴受赞者敦稷。