先秦诸子

又兴受赞者敦黍出自《少牢馈食礼第十六》，又兴受赞者敦黍的作者是：先秦诸子。 又兴受赞者敦黍是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 又兴受赞者敦黍的释义是：又兴受赞者敦黍：又兴起对受赞者的尊敬之情，敦厚黍食，即以盛满黍食的器具表达敬意。 又兴受赞者敦黍是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 又兴受赞者敦黍的拼音读音是：yòu xīng shòu zàn zhě dūn shǔ。

坐设于鱼俎南出自《少牢馈食礼第十六》，坐设于鱼俎南的作者是：先秦诸子。 坐设于鱼俎南是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐设于鱼俎南的释义是：坐设于鱼俎南：坐在鱼的祭祀案子的南边。 坐设于鱼俎南是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐设于鱼俎南的拼音读音是：zuò shè yú yú zǔ nán。 坐设于鱼俎南是《少牢馈食礼第十六》的第358句。 坐设于鱼俎南的上半句是：主妇兴受。

主妇兴受出自《少牢馈食礼第十六》，主妇兴受的作者是：先秦诸子。 主妇兴受是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主妇兴受的释义是：主妇兴受：指家中的女主人因丈夫出征而感到振奋，期待丈夫归来。 主妇兴受是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主妇兴受的拼音读音是：zhǔ fù xīng shòu。 主妇兴受是《少牢馈食礼第十六》的第357句。 主妇兴受的上半句是：妇赞者执敦稷以授主妇。

妇赞者执敦稷以授主妇出自《少牢馈食礼第十六》，妇赞者执敦稷以授主妇的作者是：先秦诸子。 妇赞者执敦稷以授主妇是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 妇赞者执敦稷以授主妇的释义是：妇赞者执敦稷以授主妇：妇赞者即妇人赞礼的人，执敦稷指拿着煮熟的谷物，以授主妇表示将谷物交给主妇。这句诗描述了在古代的少牢馈食礼中，妇人赞礼的人将煮熟的谷物交给主妇的情景。 妇赞者执敦稷以授主妇是周代诗人先秦诸子的作品

坐设于羊俎之南出自《少牢馈食礼第十六》，坐设于羊俎之南的作者是：先秦诸子。 坐设于羊俎之南是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐设于羊俎之南的释义是：坐在摆放羊俎的南边。 坐设于羊俎之南是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐设于羊俎之南的拼音读音是：zuò shè yú yáng zǔ zhī nán。 坐设于羊俎之南是《少牢馈食礼第十六》的第355句。 坐设于羊俎之南的上半句是：有盖。

有盖出自《少牢馈食礼第十六》，有盖的作者是：先秦诸子。 有盖是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 有盖的释义是：有盖：指古代酒器上用以覆盖的盖子。 有盖是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 有盖的拼音读音是：yǒu gài。 有盖是《少牢馈食礼第十六》的第354句。 有盖的上半句是：执一金敦黍。 有盖的下半句是：坐设于羊俎之南。 有盖的全句是：卒脀，祝盥于洗，升自西阶。主人盥，升自阼阶

执一金敦黍出自《少牢馈食礼第十六》，执一金敦黍的作者是：先秦诸子。 执一金敦黍是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执一金敦黍的释义是：执一金敦黍：手持一个装满黄米的金质容器。 执一金敦黍是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执一金敦黍的拼音读音是：zhí yī jīn dūn shǔ。 执一金敦黍是《少牢馈食礼第十六》的第353句。 执一金敦黍的上半句是：主妇自东房。 执一金敦黍的下半句是

主妇自东房出自《少牢馈食礼第十六》，主妇自东房的作者是：先秦诸子。 主妇自东房是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主妇自东房的释义是：主妇自东房：主妇从东边的房间走出。 主妇自东房是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主妇自东房的拼音读音是：zhǔ fù zì dōng fáng。 主妇自东房是《少牢馈食礼第十六》的第352句。 主妇自东房的上半句是：特肤当俎北端。 主妇自东房的下半句是

特肤当俎北端出自《少牢馈食礼第十六》，特肤当俎北端的作者是：先秦诸子。 特肤当俎北端是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 特肤当俎北端的释义是：特肤当俎北端：特指上等肥美的肉，放在俎（古代食器）的北端。 特肤当俎北端是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 特肤当俎北端的拼音读音是：tè fū dāng zǔ běi duān。 特肤当俎北端是《少牢馈食礼第十六》的第351句。

腊在豕东出自《少牢馈食礼第十六》，腊在豕东的作者是：先秦诸子。 腊在豕东是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 腊在豕东的释义是：腊在豕东：指腊月时，豕（猪）在东方。这里“豕东”是指猪在东方饲养，比喻富饶之地。 腊在豕东是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 腊在豕东的拼音读音是：là zài shǐ dōng。 腊在豕东是《少牢馈食礼第十六》的第350句。 腊在豕东的上半句是：鱼在羊东。