先秦诸子
短胁一出自《少牢馈食礼第十六》,短胁一的作者是:先秦诸子。 短胁一是周代诗人先秦诸子的作品,风格是:文。 短胁一的释义是:短胁一:指腰部以下的一小块肉。 短胁一是周代诗人先秦诸子的作品,风格是:文。 短胁一的拼音读音是:duǎn xié yī。 短胁一是《少牢馈食礼第十六》的第269句。 短胁一的上半句是:横脊一。 短胁一的下半句是:正胁一。 短胁一的全句是:明日,主人朝服,即位于庙门之外
横脊一出自《少牢馈食礼第十六》,横脊一的作者是:先秦诸子。 横脊一是周代诗人先秦诸子的作品,风格是:文。 横脊一的释义是:横脊一:指横放的脊骨,一指一片。在这里可能比喻为一片珍贵的食物或礼物。 横脊一是周代诗人先秦诸子的作品,风格是:文。 横脊一的拼音读音是:héng jí yī。 横脊一是《少牢馈食礼第十六》的第268句。 横脊一的上半句是:正脊一。 横脊一的下半句是:短胁一。 横脊一的全句是
正脊一出自《少牢馈食礼第十六》,正脊一的作者是:先秦诸子。 正脊一是周代诗人先秦诸子的作品,风格是:文。 正脊一的释义是:正脊一:指祭祀时用来盛放祭品的祭器。 正脊一是周代诗人先秦诸子的作品,风格是:文。 正脊一的拼音读音是:zhèng jí yī。 正脊一是《少牢馈食礼第十六》的第267句。 正脊一的上半句是:骼。 正脊一的下半句是:横脊一。 正脊一的全句是:明日,主人朝服,即位于庙门之外
骼出自《少牢馈食礼第十六》,骼的作者是:先秦诸子。 骼是周代诗人先秦诸子的作品,风格是:文。 骼的释义是:“骼”释义为:骨。 骼是周代诗人先秦诸子的作品,风格是:文。 骼的拼音读音是:zhuān gé。 骼是《少牢馈食礼第十六》的第266句。 骼的上半句是:臑。 骼的下半句是:正脊一。 骼的全句是:明日,主人朝服,即位于庙门之外,东方南面。宰、宗人西面,北上。牲北首东上
臑出自《少牢馈食礼第十六》,臑的作者是:先秦诸子。 臑是周代诗人先秦诸子的作品,风格是:文。 臑的释义是:臑:指肩部或臂部肌肉。 臑是周代诗人先秦诸子的作品,风格是:文。 臑的拼音读音是:nào。 臑是《少牢馈食礼第十六》的第265句。 臑的上半句是:臂。 臑的下半句是:骼。 臑的全句是:明日,主人朝服,即位于庙门之外,东方南面。宰、宗人西面,北上。牲北首东上。司马圭刂羊,司士击豕。宗人告备
臂出自《少牢馈食礼第十六》,臂的作者是:先秦诸子。 臂是周代诗人先秦诸子的作品,风格是:文。 臂的释义是:臂:手臂。 臂是周代诗人先秦诸子的作品,风格是:文。 臂的拼音读音是:bì。 臂是《少牢馈食礼第十六》的第264句。 臂的上半句是:肩。 臂的下半句是:臑。 臂的全句是:明日,主人朝服,即位于庙门之外,东方南面。宰、宗人西面,北上。牲北首东上。司马圭刂羊,司士击豕。宗人告备,乃退。雍人摡鼎
肩出自《少牢馈食礼第十六》,肩的作者是:先秦诸子。 肩是周代诗人先秦诸子的作品,风格是:文。 肩的释义是:肩:指肩胛骨,即人肩部的骨骼部分。 肩是周代诗人先秦诸子的作品,风格是:文。 肩的拼音读音是:jiān。 肩是《少牢馈食礼第十六》的第263句。 肩的上半句是:髀不升。 肩的下半句是:臂。 肩的全句是:明日,主人朝服,即位于庙门之外,东方南面。宰、宗人西面,北上。牲北首东上。司马圭刂羊
髀不升出自《少牢馈食礼第十六》,髀不升的作者是:先秦诸子。 髀不升是周代诗人先秦诸子的作品,风格是:文。 髀不升的释义是:髀不升:大腿不抬,形容行走困难。 髀不升是周代诗人先秦诸子的作品,风格是:文。 髀不升的拼音读音是:bì bù shēng。 髀不升是《少牢馈食礼第十六》的第262句。 髀不升的上半句是:载右胖。 髀不升的下半句是:肩。 髀不升的全句是:明日,主人朝服,即位于庙门之外
载右胖出自《少牢馈食礼第十六》,载右胖的作者是:先秦诸子。 载右胖是周代诗人先秦诸子的作品,风格是:文。 载右胖的释义是:载右胖:指祭祀时右边的牲畜。 载右胖是周代诗人先秦诸子的作品,风格是:文。 载右胖的拼音读音是:zài yòu pàng。 载右胖是《少牢馈食礼第十六》的第261句。 载右胖的上半句是:上利升羊。 载右胖的下半句是:髀不升。 载右胖的全句是:主人朝服,即位于阼阶东,西面
上利升羊出自《少牢馈食礼第十六》,上利升羊的作者是:先秦诸子。 上利升羊是周代诗人先秦诸子的作品,风格是:文。 上利升羊的释义是:上利升羊:指祭祀时献上的羊,其中“上利”意为上等、优质,“升羊”即献羊。 上利升羊是周代诗人先秦诸子的作品,风格是:文。 上利升羊的拼音读音是:shàng lì shēng yáng。 上利升羊是《少牢馈食礼第十六》的第260句。 上利升羊的上半句是:佐食二人。