先秦诸子

佐食二人出自《少牢馈食礼第十六》，佐食二人的作者是：先秦诸子。 佐食二人是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 佐食二人的释义是：辅佐饮食的两人。 佐食二人是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 佐食二人的拼音读音是：zuǒ shí èr rén。 佐食二人是《少牢馈食礼第十六》的第259句。 佐食二人的上半句是：乃反。 佐食二人的下半句是：上利升羊。 佐食二人的全句是：主人朝服，即位于阼阶东

乃反出自《少牢馈食礼第十六》，乃反的作者是：先秦诸子。 乃反是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 乃反的释义是：乃反：即“反而”，表示出乎意料地、与预期相反地。 乃反是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 乃反的拼音读音是：nǎi fǎn。 乃反是《少牢馈食礼第十六》的第258句。 乃反的上半句是：西缩。 乃反的下半句是：佐食二人。 乃反的全句是：主人朝服，即位于阼阶东，西面。司宫筵于奥

西缩出自《少牢馈食礼第十六》，西缩的作者是：先秦诸子。 西缩是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 西缩的释义是：西缩：退却，退步。 西缩是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 西缩的拼音读音是：xī suō。 西缩是《少牢馈食礼第十六》的第257句。 西缩的上半句是：佐食迁肵俎于阼阶西。 西缩的下半句是：乃反。 西缩的全句是：主人朝服，即位于阼阶东，西面。司宫筵于奥，祝设几于筵上，右之

佐食迁肵俎于阼阶西出自《少牢馈食礼第十六》，佐食迁肵俎于阼阶西的作者是：先秦诸子。 佐食迁肵俎于阼阶西是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 佐食迁肵俎于阼阶西的释义是：佐食迁肵俎于阼阶西：辅佐饮食的人将盛有食物的俎（古代祭祀或宴席上盛食物的礼器）从东边的阼阶西边移开。这里的“佐食”指的是负责辅佐饮食的人，“肵俎”是指放置食物的俎，“阼阶”是指古代建筑中位于东边的台阶，通常用于祭祀或礼仪活动。

皆如初为之于爨也出自《少牢馈食礼第十六》，皆如初为之于爨也的作者是：先秦诸子。 皆如初为之于爨也是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 皆如初为之于爨也的释义是：皆如初为之于爨也：都像当初煮饭时一样。 皆如初为之于爨也是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 皆如初为之于爨也的拼音读音是：jiē rú chū wèi zhī yú cuàn yě。

横之出自《少牢馈食礼第十六》，横之的作者是：先秦诸子。 横之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 横之的释义是：横之：横向排列。 横之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 横之的拼音读音是：héng zhī。 横之是《少牢馈食礼第十六》的第254句。 横之的上半句是：其载于肵。 横之的下半句是：皆如初为之于爨也。 横之的全句是：主人朝服，即位于阼阶东，西面。司宫筵于奥，祝设几于筵上，右之

其载于肵出自《少牢馈食礼第十六》，其载于肵的作者是：先秦诸子。 其载于肵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 其载于肵的释义是：其载于肵：肵指煮熟的肉块，其载于肵即指煮熟的肉块被装载。 其载于肵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 其载于肵的拼音读音是：qí zài yú qí。 其载于肵是《少牢馈食礼第十六》的第253句。 其载于肵的上半句是：亦午割勿没。 其载于肵的下半句是：横之。

亦午割勿没出自《少牢馈食礼第十六》，亦午割勿没的作者是：先秦诸子。 亦午割勿没是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 亦午割勿没的释义是：亦午割勿没：中午割草不要割尽。 亦午割勿没是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 亦午割勿没的拼音读音是：yì wǔ gē wù méi。 亦午割勿没是《少牢馈食礼第十六》的第252句。 亦午割勿没的上半句是：舌皆切本末。 亦午割勿没的下半句是：其载于肵。

舌皆切本末出自《少牢馈食礼第十六》，舌皆切本末的作者是：先秦诸子。 舌皆切本末是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 舌皆切本末的释义是：舌皆切本末：指言语应切中事物的根本和要害。 舌皆切本末是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 舌皆切本末的拼音读音是：shé jiē qiè běn mò。 舌皆切本末是《少牢馈食礼第十六》的第251句。 舌皆切本末的上半句是：末在上。 舌皆切本末的下半句是

末在上出自《少牢馈食礼第十六》，末在上的作者是：先秦诸子。 末在上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 末在上的释义是：末在上：指地位最低的人处于最上面的位置。 末在上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 末在上的拼音读音是：mò zài shàng。 末在上是《少牢馈食礼第十六》的第250句。 末在上的上半句是：其载于肵俎。 末在上的下半句是：舌皆切本末。 末在上的全句是：主人朝服