先秦诸子

曰出自《少牢馈食礼第十六》，曰的作者是：先秦诸子。 曰是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，告诉。 曰是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《少牢馈食礼第十六》的第89句。 曰的上半句是：宗人朝服北面。 曰的下半句是：请祭期。 曰的全句是：少牢馈食之礼。日用丁己。筮旬有一日。筮于庙门之外。主人朝服，西面于门东。史朝服，左执筮，右取上韇

宗人朝服北面出自《少牢馈食礼第十六》，宗人朝服北面的作者是：先秦诸子。 宗人朝服北面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宗人朝服北面的释义是：宗人朝服北面：指宗族中的尊长穿着朝服面向北方站立。 宗人朝服北面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宗人朝服北面的拼音读音是：zōng rén cháo fú běi miàn。 宗人朝服北面是《少牢馈食礼第十六》的第88句。

南面出自《少牢馈食礼第十六》，南面的作者是：先秦诸子。 南面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 南面的释义是：面向南面。 南面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 南面的拼音读音是：nán miàn。 南面是《少牢馈食礼第十六》的第87句。 南面的上半句是：主人门东。 南面的下半句是：宗人朝服北面。 南面的全句是：既宿尸，反，为期于庙门之外。主人门东，南面。宗人朝服北面，曰：“请祭期

主人门东出自《少牢馈食礼第十六》，主人门东的作者是：先秦诸子。 主人门东是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人门东的释义是：主人门东：指宴请宾客的主人位于门的东边。 主人门东是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人门东的拼音读音是：zhǔ rén mén dōng。 主人门东是《少牢馈食礼第十六》的第86句。 主人门东的上半句是：为期于庙门之外。 主人门东的下半句是：南面。

为期于庙门之外出自《少牢馈食礼第十六》，为期于庙门之外的作者是：先秦诸子。 为期于庙门之外是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 为期于庙门之外的释义是：为期于庙门之外：指祭祀活动在庙门之外进行。 为期于庙门之外是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 为期于庙门之外的拼音读音是：wèi qī yú miào mén zhī wài。 为期于庙门之外是《少牢馈食礼第十六》的第85句。

反出自《少牢馈食礼第十六》，反的作者是：先秦诸子。 反是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 反的释义是：反：返回，指返回原地或原处。 反是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 反的拼音读音是：fǎn。 反是《少牢馈食礼第十六》的第84句。 反的上半句是： 既宿尸。 反的下半句是：为期于庙门之外。 反的全句是：既宿尸，反，为期于庙门之外。主人门东，南面。宗人朝服北面，曰：“请祭期。”主人曰

既宿尸出自《少牢馈食礼第十六》，既宿尸的作者是：先秦诸子。 既宿尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 既宿尸的释义是：已故尸体 既宿尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 既宿尸的拼音读音是：jì sù shī。 既宿尸是《少牢馈食礼第十六》的第83句。 既宿尸的上半句是：则遂改筮尸。 既宿尸的下半句是：反。 既宿尸的全句是：既宿尸，反，为期于庙门之外。主人门东，南面。宗人朝服北面，曰

则遂改筮尸出自《少牢馈食礼第十六》，则遂改筮尸的作者是：先秦诸子。 则遂改筮尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 则遂改筮尸的释义是：则遂改筮尸：则：于是；遂：继续；改筮：改变占卜；尸：指占卜中的祭品。释义：于是继续改变占卜的祭品。 则遂改筮尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 则遂改筮尸的拼音读音是：zé suì gǎi shì shī。 则遂改筮尸是《少牢馈食礼第十六》的第82句。

若不吉出自《少牢馈食礼第十六》，若不吉的作者是：先秦诸子。 若不吉是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 若不吉的释义是：若不吉：如果遇到不吉利的事情。 若不吉是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 若不吉的拼音读音是：ruò bù jí。 若不吉是《少牢馈食礼第十六》的第81句。 若不吉的上半句是：不拜。 若不吉的下半句是：则遂改筮尸。 若不吉的全句是：少牢馈食之礼。日用丁己。筮旬有一日

不拜出自《少牢馈食礼第十六》，不拜的作者是：先秦诸子。 不拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 不拜的释义是：不拜：不跪拜，表示不表示敬意或谦卑。 不拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 不拜的拼音读音是：bù bài。 不拜是《少牢馈食礼第十六》的第80句。 不拜的上半句是：揖。 不拜的下半句是：若不吉。 不拜的全句是：少牢馈食之礼。日用丁己。筮旬有一日。筮于庙门之外。主人朝服