先秦诸子

祝入出自《有司第十七》，祝入的作者是：先秦诸子。 祝入是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝入的释义是：祝入：指向神明祈求保佑进入某地或某事。 祝入是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝入的拼音读音是：zhù rù。 祝入是《有司第十七》的第1331句。 祝入的上半句是：利成。 祝入的下半句是：主人降。 祝入的全句是：主人出，立于阼阶上，西面。祝出，立于西阶上，东面。祝告于主人曰；“利成

利成出自《有司第十七》，利成的作者是：先秦诸子。 利成是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 利成的释义是：利成：有利可图的成功。 利成是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 利成的拼音读音是：lì chéng。 利成是《有司第十七》的第1330句。 利成的上半句是：祝告于主人曰。 利成的下半句是：祝入。 利成的全句是：主人出，立于阼阶上，西面。祝出，立于西阶上，东面。祝告于主人曰；“利成

祝告于主人曰出自《有司第十七》，祝告于主人曰的作者是：先秦诸子。 祝告于主人曰是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝告于主人曰的释义是：向主人祈祷或祈求。 祝告于主人曰是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝告于主人曰的拼音读音是：zhù gào yú zhǔ rén yuē。 祝告于主人曰是《有司第十七》的第1329句。 祝告于主人曰的上半句是：东面。 祝告于主人曰的下半句是：利成。

东面出自《有司第十七》，东面的作者是：先秦诸子。 东面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 东面的释义是：面朝东方 东面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 东面的拼音读音是：dōng miàn。 东面是《有司第十七》的第1328句。 东面的上半句是：立于西阶上。 东面的下半句是：祝告于主人曰。 东面的全句是：司宫筵于户西，南面；又筵于西序，东面。尸与侑，北面于庙门之外，西上。主人出迎尸

立于西阶上出自《有司第十七》，立于西阶上的作者是：先秦诸子。 立于西阶上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 立于西阶上的释义是：立于西阶上：站在西边的台阶上。 立于西阶上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 立于西阶上的拼音读音是：lì yú xī jiē shàng。 立于西阶上是《有司第十七》的第1327句。 立于西阶上的上半句是：祝出。 立于西阶上的下半句是：东面。

祝出出自《有司第十七》，祝出的作者是：先秦诸子。 祝出是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝出的释义是：祝出：祝愿出行顺利。 祝出是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝出的拼音读音是：zhù chū。 祝出是《有司第十七》的第1326句。 祝出的上半句是：西面。 祝出的下半句是：立于西阶上。 祝出的全句是：主人出，立于阼阶上，西面。祝出，立于西阶上，东面。祝告于主人曰；“利成。”祝入

西面出自《有司第十七》，西面的作者是：先秦诸子。 西面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 西面的释义是：西面：指西方。 西面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 西面的拼音读音是：xī miàn。 西面是《有司第十七》的第1325句。 西面的上半句是：立于阼阶上。 西面的下半句是：祝出。 西面的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初。雍正执一匕以従，雍府执二匕以従

立于阼阶上出自《有司第十七》，立于阼阶上的作者是：先秦诸子。 立于阼阶上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 立于阼阶上的释义是：立于阼阶上：站在古代建筑中堂前东侧的台阶上。阼阶，即堂前东侧的台阶，古代礼制中，宾客或官吏等站在阼阶上表示尊敬。 立于阼阶上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 立于阼阶上的拼音读音是：lì yú zuò jiē shàng。

主人出出自《有司第十七》，主人出的作者是：先秦诸子。 主人出是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人出的释义是：主人出：指家主或主人出门离去。 主人出是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人出的拼音读音是：zhǔ rén chū。 主人出是《有司第十七》的第1323句。 主人出的上半句是：奠之。 主人出的下半句是：立于阼阶上。 主人出的全句是：司宫筵于户西，南面；又筵于西序，东面。尸与侑

奠之出自《有司第十七》，奠之的作者是：先秦诸子。 奠之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 奠之的释义是：奠之：祭奠，祭拜。 奠之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 奠之的拼音读音是：diàn zhī。 奠之是《有司第十七》的第1322句。 奠之的上半句是：啐酒。 奠之的下半句是： 主人出。 奠之的全句是：利洗爵，献于尸，尸醋。献祝，祝受，祭酒，啐酒，奠之。 利洗爵，献于尸，尸醋。献祝