先秦诸子

如傧出自《有司第十七》，如傧的作者是：先秦诸子。 如傧是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 如傧的释义是：如傧：傧，通“嫔”，古代宫廷中的女官，这里指美丽的女子。如傧即如同美丽的女子。 如傧是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 如傧的拼音读音是：rú bīn。 如傧是《有司第十七》的第1051句。 如傧的上半句是：佐食受牢举。 如傧的下半句是： 主人洗。 如傧的全句是：佐食取一俎于堂下以入

佐食受牢举出自《有司第十七》，佐食受牢举的作者是：先秦诸子。 佐食受牢举是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 佐食受牢举的释义是：佐食受牢举：指担任重要职务，受到重视和提拔。 佐食受牢举是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 佐食受牢举的拼音读音是：zuǒ shí shòu láo jǔ。 佐食受牢举是《有司第十七》的第1050句。 佐食受牢举的上半句是：尸又三饭。 佐食受牢举的下半句是：如傧

尸又三饭出自《有司第十七》，尸又三饭的作者是：先秦诸子。 尸又三饭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸又三饭的释义是：尸又三饭：指祭祀祖先时，供设三份饭食。 尸又三饭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸又三饭的拼音读音是：shī yòu sān fàn。 尸又三饭是《有司第十七》的第1049句。 尸又三饭的上半句是：不言。 尸又三饭的下半句是：佐食受牢举。 尸又三饭的全句是

不言出自《有司第十七》，不言的作者是：先秦诸子。 不言是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 不言的释义是：不言：沉默不言，不轻易发言。 不言是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 不言的拼音读音是：bù yán。 不言是《有司第十七》的第1048句。 不言的上半句是：主人拜侑。 不言的下半句是：尸又三饭。 不言的全句是：佐食取一俎于堂下以入，奠于羊俎东。乃摭于鱼、腊俎，俎释三个。其余皆取之

主人拜侑出自《有司第十七》，主人拜侑的作者是：先秦诸子。 主人拜侑是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人拜侑的释义是：主人拜侑：指主人在宴会上亲自为宾客敬酒。 主人拜侑是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人拜侑的拼音读音是：zhǔ rén bài yòu。 主人拜侑是《有司第十七》的第1047句。 主人拜侑的上半句是：告饱。 主人拜侑的下半句是：不言。 主人拜侑的全句是

告饱出自《有司第十七》，告饱的作者是：先秦诸子。 告饱是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 告饱的释义是：满足、满意 告饱是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 告饱的拼音读音是：gào bǎo。 告饱是《有司第十七》的第1046句。 告饱的上半句是：尸不饭。 告饱的下半句是：主人拜侑。 告饱的全句是：佐食取一俎于堂下以入，奠于羊俎东。乃摭于鱼、腊俎，俎释三个。其余皆取之，实于一俎以出。祝

尸不饭出自《有司第十七》，尸不饭的作者是：先秦诸子。 尸不饭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸不饭的释义是：尸不饭：指尸体不吃食物，比喻人死后不再进食。 尸不饭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸不饭的拼音读音是：shī bù fàn。 尸不饭是《有司第十七》的第1045句。 尸不饭的上半句是：腊取于是。 尸不饭的下半句是：告饱。 尸不饭的全句是：佐食取一俎于堂下以入，奠于羊俎东

腊取于是出自《有司第十七》，腊取于是的作者是：先秦诸子。 腊取于是是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 腊取于是的释义是：腊取于是：指腊月时开始采取，即指在腊月期间开始采集或处理某物。 腊取于是是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 腊取于是的拼音读音是：là qǔ yú shì。 腊取于是是《有司第十七》的第1044句。 腊取于是的上半句是：主人之鱼。 腊取于是的下半句是：尸不饭。

主人之鱼出自《有司第十七》，主人之鱼的作者是：先秦诸子。 主人之鱼是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人之鱼的释义是：主人之鱼：指主人饲养的鱼。 主人之鱼是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人之鱼的拼音读音是：zhǔ rén zhī yú。 主人之鱼是《有司第十七》的第1043句。 主人之鱼的上半句是：祝。 主人之鱼的下半句是：腊取于是。 主人之鱼的全句是：佐食取一俎于堂下以入

祝出自《有司第十七》，祝的作者是：先秦诸子。 祝是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝的释义是：祈愿、祝福 祝是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝的拼音读音是：zhù。 祝是《有司第十七》的第1042句。 祝的上半句是：实于一俎以出。 祝的下半句是：主人之鱼。 祝的全句是：若不宾尸，则祝、侑亦如之。尸食，乃盛俎、臑、臂、肫、脡脊、横脊、短胁、代胁，皆牢；鱼七；腊辩。无髀。卒盛，乃举牢肩