先秦诸子

如初出自《有司第十七》，如初的作者是：先秦诸子。 如初是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 如初的释义是：如同当初。 如初是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 如初的拼音读音是：rú chū。 如初是《有司第十七》的第991句。 如初的上半句是： 宾长献于尸。 如初的下半句是：无湆。 如初的全句是：有司彻，扫堂。司宫摄酒。乃燅尸俎，卒燅，乃升羊、豕、鱼三鼎，无腊与肤，乃设扃鼏，陈鼎于门外

宾长献于尸出自《有司第十七》，宾长献于尸的作者是：先秦诸子。 宾长献于尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宾长献于尸的释义是：宾长献于尸：宾长向尸位者献祭。其中，“宾长”指宾主之间的长者和尊贵者，“尸”指尸位者，即占据职位而不尽职守的人。整句意思是宾长向那些不称职的官员献祭。 宾长献于尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宾长献于尸的拼音读音是：bīn zhǎng xiàn yú

爵止出自《有司第十七》，爵止的作者是：先秦诸子。 爵止是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 爵止的释义是：爵止：指官位或爵位止于此，即官职或爵位到此为止，不再升迁。 爵止是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 爵止的拼音读音是：jué zhǐ。 爵止是《有司第十七》的第989句。 爵止的上半句是：举爵者东面答拜。 爵止的下半句是： 宾长献于尸。 爵止的全句是：兄弟之后生者举觯于其长。洗，升酌

举爵者东面答拜出自《有司第十七》，举爵者东面答拜的作者是：先秦诸子。 举爵者东面答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 举爵者东面答拜的释义是：举爵者东面答拜：举杯敬酒的人面向东面答礼。 举爵者东面答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 举爵者东面答拜的拼音读音是：jǔ jué zhě dōng miàn dá bài。 举爵者东面答拜是《有司第十七》的第988句。

长拜受于其位出自《有司第十七》，长拜受于其位的作者是：先秦诸子。 长拜受于其位是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 长拜受于其位的释义是：在官位上长久地接受拜见。 长拜受于其位是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 长拜受于其位的拼音读音是：zhǎng bài shòu yú qí wèi。 长拜受于其位是《有司第十七》的第987句。 长拜受于其位的上半句是：降。 长拜受于其位的下半句是

降出自《有司第十七》，降的作者是：先秦诸子。 降是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 降的释义是：下降，降低，减少。 降是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 降的拼音读音是：jiàng。 降是《有司第十七》的第986句。 降的上半句是：升酌。 降的下半句是：长拜受于其位。 降的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初。雍正执一匕以従，雍府执二匕以従，司士合执二俎以従

升酌出自《有司第十七》，升酌的作者是：先秦诸子。 升酌是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 升酌的释义是：升酌：举杯敬酒。 升酌是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 升酌的拼音读音是：shēng zhuó。 升酌是《有司第十七》的第985句。 升酌的上半句是：洗。 升酌的下半句是：降。 升酌的全句是：主人降，南面拜众宾于门东，三拜。众宾门东，北面，皆答壹拜。主人洗爵，长宾辞。主人奠爵于篚

洗出自《有司第十七》，洗的作者是：先秦诸子。 洗是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 洗的释义是：洗涤 洗是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 洗的拼音读音是：xǐ。 洗是《有司第十七》的第984句。 洗的上半句是：长答拜。 洗的下半句是：升酌。 洗的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初。雍正执一匕以従，雍府执二匕以従，司士合执二俎以従，司士赞者亦合执二俎以従

长答拜出自《有司第十七》，长答拜的作者是：先秦诸子。 长答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 长答拜的释义是：长答拜：古代的一种礼仪，指拜礼后，拜者站立原地，长时间不离开，以示对受拜者的尊敬。 长答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 长答拜的拼音读音是：zhǎng dá bài。 长答拜是《有司第十七》的第983句。 长答拜的上半句是：执爵以兴。 长答拜的下半句是：洗。

执爵以兴出自《有司第十七》，执爵以兴的作者是：先秦诸子。 执爵以兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执爵以兴的释义是：执爵以兴：举杯劝酒以激发兴致。 执爵以兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执爵以兴的拼音读音是：zhí jué yǐ xīng。 执爵以兴是《有司第十七》的第982句。 执爵以兴的上半句是：拜。 执爵以兴的下半句是：长答拜。 执爵以兴的全句是：乃举，司马举羊鼎