先秦诸子

拜出自《有司第十七》，拜的作者是：先秦诸子。 拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 拜的释义是：拜：指古代的一种礼节，以头或手接触地面，表示尊敬或谦卑。 拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 拜的拼音读音是：bài。 拜是《有司第十七》的第981句。 拜的上半句是：坐奠爵。 拜的下半句是：执爵以兴。 拜的全句是：司宫筵于户西，南面；又筵于西序，东面。尸与侑，北面于庙门之外，西上

坐奠爵出自《有司第十七》，坐奠爵的作者是：先秦诸子。 坐奠爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐奠爵的释义是：坐奠爵：设立酒祭。 坐奠爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐奠爵的拼音读音是：zuò diàn jué。 坐奠爵是《有司第十七》的第980句。 坐奠爵的上半句是：执爵以兴。 坐奠爵的下半句是：拜。 坐奠爵的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初

执爵以兴出自《有司第十七》，执爵以兴的作者是：先秦诸子。 执爵以兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执爵以兴的释义是：执爵以兴：拿起酒杯来兴起（诗情）。 执爵以兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执爵以兴的拼音读音是：zhí jué yǐ xīng。 执爵以兴是《有司第十七》的第979句。 执爵以兴的上半句是：卒爵。 执爵以兴的下半句是：坐奠爵。 执爵以兴的全句是：乃举，司马举羊鼎

卒爵出自《有司第十七》，卒爵的作者是：先秦诸子。 卒爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 卒爵的释义是：卒爵：尽饮杯中酒。 卒爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 卒爵的拼音读音是：zú jué。 卒爵是《有司第十七》的第978句。 卒爵的上半句是：遂饮。 卒爵的下半句是：执爵以兴。 卒爵的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初。雍正执一匕以従，雍府执二匕以従

遂饮出自《有司第十七》，遂饮的作者是：先秦诸子。 遂饮是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 遂饮的释义是：遂饮：于是畅饮，尽情饮酒。 遂饮是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 遂饮的拼音读音是：suì yǐn。 遂饮是《有司第十七》的第977句。 遂饮的上半句是：坐祭。 遂饮的下半句是：卒爵。 遂饮的全句是：主人降，洗爵，尸、侑降。主人奠爵于篚，辞。尸对。卒洗，揖。尸升，侑不升。主人实爵酬尸

坐祭出自《有司第十七》，坐祭的作者是：先秦诸子。 坐祭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐祭的释义是：坐祭：虚设的祭祀。 坐祭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐祭的拼音读音是：zuò jì。 坐祭是《有司第十七》的第976句。 坐祭的上半句是：长答拜。 坐祭的下半句是：遂饮。 坐祭的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初。雍正执一匕以従，雍府执二匕以従

长答拜出自《有司第十七》，长答拜的作者是：先秦诸子。 长答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 长答拜的释义是：长答拜：古代官场礼仪，官员对上级或同僚的拜访，以示尊敬和礼节。 长答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 长答拜的拼音读音是：zhǎng dá bài。 长答拜是《有司第十七》的第975句。 长答拜的上半句是：执爵以兴。 长答拜的下半句是：坐祭。 长答拜的全句是

执爵以兴出自《有司第十七》，执爵以兴的作者是：先秦诸子。 执爵以兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执爵以兴的释义是：执爵以兴：拿着酒杯起兴，即举杯饮酒时激发情感或灵感。 执爵以兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执爵以兴的拼音读音是：zhí jué yǐ xīng。 执爵以兴是《有司第十七》的第974句。 执爵以兴的上半句是：拜。 执爵以兴的下半句是：长答拜。 执爵以兴的全句是

拜出自《有司第十七》，拜的作者是：先秦诸子。 拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 拜的释义是：拜：古代的一种礼节，跪拜或作揖。 拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 拜的拼音读音是：bài。 拜是《有司第十七》的第973句。 拜的上半句是：坐奠爵。 拜的下半句是：执爵以兴。 拜的全句是：司宫筵于户西，南面；又筵于西序，东面。尸与侑，北面于庙门之外，西上。主人出迎尸，宗人摈。主人拜

坐奠爵出自《有司第十七》，坐奠爵的作者是：先秦诸子。 坐奠爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐奠爵的释义是：坐奠爵：放置酒杯，表示敬酒或祭祀。 坐奠爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐奠爵的拼音读音是：zuò diàn jué。 坐奠爵是《有司第十七》的第972句。 坐奠爵的上半句是：长在左。 坐奠爵的下半句是：拜。 坐奠爵的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入