先秦诸子

坐奠爵出自《有司第十七》，坐奠爵的作者是：先秦诸子。 坐奠爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐奠爵的释义是：坐奠爵：古代饮酒时的一种礼仪，指跪坐后放置酒杯。 坐奠爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐奠爵的拼音读音是：zuò diàn jué。 坐奠爵是《有司第十七》的第921句。 坐奠爵的上半句是：主人在右。 坐奠爵的下半句是：拜。 坐奠爵的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎

主人在右出自《有司第十七》，主人在右的作者是：先秦诸子。 主人在右是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人在右的释义是：主人在右：指在家中或特定场合，主人站立在右侧，表示尊贵和主位。 主人在右是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人在右的拼音读音是：zhǔ rén zài yòu。 主人在右是《有司第十七》的第920句。 主人在右的上半句是：北面于阼阶上酬主人。 主人在右的下半句是

北面于阼阶上酬主人出自《有司第十七》，北面于阼阶上酬主人的作者是：先秦诸子。 北面于阼阶上酬主人是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 北面于阼阶上酬主人的释义是：北面于阼阶上酬主人：指诗人站在堂屋的北面，位于东阶的对面，向主人表示敬意并答谢。阼阶，指古代堂屋东面的台阶，是宾客所立之处。酬主人，即对主人的款待表示感谢。 北面于阼阶上酬主人是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。

尸遂执觯以兴出自《有司第十七》，尸遂执觯以兴的作者是：先秦诸子。 尸遂执觯以兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸遂执觯以兴的释义是：尸遂执觯以兴：尸遂手持酒杯兴起舞。意指尸遂在饮酒之后兴起舞动的情绪。 尸遂执觯以兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸遂执觯以兴的拼音读音是：shī suì zhí zhì yǐ xīng。 尸遂执觯以兴是《有司第十七》的第918句。

侑奠觯于右出自《有司第十七》，侑奠觯于右的作者是：先秦诸子。 侑奠觯于右是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侑奠觯于右的释义是：侑奠觯于右：在右边举杯敬酒祭奠。 侑奠觯于右是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侑奠觯于右的拼音读音是：yòu diàn zhì yú yòu。 侑奠觯于右是《有司第十七》的第917句。 侑奠觯于右的上半句是：举觯者皆拜送。 侑奠觯于右的下半句是：尸遂执觯以兴。

举觯者皆拜送出自《有司第十七》，举觯者皆拜送的作者是：先秦诸子。 举觯者皆拜送是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 举觯者皆拜送的释义是：举觯者皆拜送：举起酒杯的人都在向主人送行。 举觯者皆拜送是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 举觯者皆拜送的拼音读音是：jǔ zhì zhě jiē bài sòng。 举觯者皆拜送是《有司第十七》的第916句。 举觯者皆拜送的上半句是：侑皆拜受爵。

侑皆拜受爵出自《有司第十七》，侑皆拜受爵的作者是：先秦诸子。 侑皆拜受爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侑皆拜受爵的释义是：侑皆拜受爵：侑，指陪同的人；拜受，接受；爵，指官职或爵位。释义为：陪同的人都接受了官职或爵位。 侑皆拜受爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侑皆拜受爵的拼音读音是：yòu jiē bài shòu jué。 侑皆拜受爵是《有司第十七》的第915句。

尸出自《有司第十七》，尸的作者是：先秦诸子。 尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸的释义是：尸体 尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸的拼音读音是：shī。 尸是《有司第十七》的第914句。 尸的上半句是：反位。 尸的下半句是：侑皆拜受爵。 尸的全句是：有司彻，扫堂。司宫摄酒。乃燅尸俎，卒燅，乃升羊、豕、鱼三鼎，无腊与肤，乃设扃鼏，陈鼎于门外，如初。乃议侑于宾，以异姓。宗人戒侑

反位出自《有司第十七》，反位的作者是：先秦诸子。 反位是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 反位的释义是：反位：指诗句中的词语位置与常理相反，形成特殊的韵律美。 反位是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 反位的拼音读音是：fǎn wèi。 反位是《有司第十七》的第913句。 反位的上半句是：升酌。 反位的下半句是：尸。 反位的全句是：主人降，洗爵，尸、侑降。主人奠爵于篚，辞。尸对。卒洗，揖

升酌出自《有司第十七》，升酌的作者是：先秦诸子。 升酌是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 升酌的释义是：升酌：举起酒杯敬酒。 升酌是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 升酌的拼音读音是：shēng zhuó。 升酌是《有司第十七》的第912句。 升酌的上半句是：皆降洗。 升酌的下半句是：反位。 升酌的全句是：主人降，南面拜众宾于门东，三拜。众宾门东，北面，皆答壹拜。主人洗爵，长宾辞