先秦诸子

皆降洗出自《有司第十七》，皆降洗的作者是：先秦诸子。 皆降洗是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 皆降洗的释义是：皆降洗：意为洗去、清除。 皆降洗是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 皆降洗的拼音读音是：jiē jiàng xǐ。 皆降洗是《有司第十七》的第911句。 皆降洗的上半句是：侑答拜。 皆降洗的下半句是：升酌。 皆降洗的全句是：二人洗觯，升实爵，西楹西，北面东上，坐奠爵，拜

侑答拜出自《有司第十七》，侑答拜的作者是：先秦诸子。 侑答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侑答拜的释义是：侑答拜：即以酒相侑，答拜致意，指相互敬酒以示敬意。 侑答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侑答拜的拼音读音是：yòu dá bài。 侑答拜是《有司第十七》的第910句。 侑答拜的上半句是：尸。 侑答拜的下半句是：皆降洗。 侑答拜的全句是：司宫筵于户西，南面；又筵于西序

尸出自《有司第十七》，尸的作者是：先秦诸子。 尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸的释义是：尸，指人死后的遗体。 尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸的拼音读音是：shī。 尸是《有司第十七》的第909句。 尸的上半句是：拜。 尸的下半句是：侑答拜。 尸的全句是：有司彻，扫堂。司宫摄酒。乃燅尸俎，卒燅，乃升羊、豕、鱼三鼎，无腊与肤，乃设扃鼏，陈鼎于门外，如初。乃议侑于宾，以异姓

拜出自《有司第十七》，拜的作者是：先秦诸子。 拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 拜的释义是：拜：拜访、访问。 拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 拜的拼音读音是：bài。 拜是《有司第十七》的第908句。 拜的上半句是：坐奠爵。 拜的下半句是：尸。 拜的全句是：司宫筵于户西，南面；又筵于西序，东面。尸与侑，北面于庙门之外，西上。主人出迎尸，宗人摈。主人拜，尸答拜。主人又拜侑，侑答拜

坐奠爵出自《有司第十七》，坐奠爵的作者是：先秦诸子。 坐奠爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐奠爵的释义是：坐奠爵：放置酒杯，表示敬酒。 坐奠爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐奠爵的拼音读音是：zuò diàn jué。 坐奠爵是《有司第十七》的第907句。 坐奠爵的上半句是：执爵以兴。 坐奠爵的下半句是：拜。 坐奠爵的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入

执爵以兴出自《有司第十七》，执爵以兴的作者是：先秦诸子。 执爵以兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执爵以兴的释义是：执爵以兴：拿起酒杯来抒发情感。 执爵以兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执爵以兴的拼音读音是：zhí jué yǐ xīng。 执爵以兴是《有司第十七》的第906句。 执爵以兴的上半句是：卒爵。 执爵以兴的下半句是：坐奠爵。 执爵以兴的全句是：乃举，司马举羊鼎

卒爵出自《有司第十七》，卒爵的作者是：先秦诸子。 卒爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 卒爵的释义是：卒爵：指尽享封爵之禄，即封爵者享尽其禄位。 卒爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 卒爵的拼音读音是：zú jué。 卒爵是《有司第十七》的第905句。 卒爵的上半句是：遂饮。 卒爵的下半句是：执爵以兴。 卒爵的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初

遂饮出自《有司第十七》，遂饮的作者是：先秦诸子。 遂饮是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 遂饮的释义是：遂饮：于是畅饮，尽情地喝酒。 遂饮是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 遂饮的拼音读音是：suì yǐn。 遂饮是《有司第十七》的第904句。 遂饮的上半句是：坐祭。 遂饮的下半句是：卒爵。 遂饮的全句是：主人降，洗爵，尸、侑降。主人奠爵于篚，辞。尸对。卒洗，揖。尸升，侑不升

坐祭出自《有司第十七》，坐祭的作者是：先秦诸子。 坐祭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐祭的释义是：坐祭：指不亲自到场，由他人代为祭祀。 坐祭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐祭的拼音读音是：zuò jì。 坐祭是《有司第十七》的第903句。 坐祭的上半句是：侑答拜。 坐祭的下半句是：遂饮。 坐祭的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初。雍正执一匕以従

侑答拜出自《有司第十七》，侑答拜的作者是：先秦诸子。 侑答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侑答拜的释义是：侑答拜：陪同回礼的拜礼。 侑答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侑答拜的拼音读音是：yòu dá bài。 侑答拜是《有司第十七》的第902句。 侑答拜的上半句是：尸。 侑答拜的下半句是：坐祭。 侑答拜的全句是：司宫筵于户西，南面；又筵于西序，东面。尸与侑，北面于庙门之外