先秦诸子

尸出自《有司第十七》，尸的作者是：先秦诸子。 尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸的释义是：尸，指人死后的遗体。 尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸的拼音读音是：shī。 尸是《有司第十七》的第901句。 尸的上半句是：执爵以兴。 尸的下半句是：侑答拜。 尸的全句是：有司彻，扫堂。司宫摄酒。乃燅尸俎，卒燅，乃升羊、豕、鱼三鼎，无腊与肤，乃设扃鼏，陈鼎于门外，如初。乃议侑于宾

执爵以兴出自《有司第十七》，执爵以兴的作者是：先秦诸子。 执爵以兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执爵以兴的释义是：执爵以兴：举起酒杯来起兴，即以饮酒为引子，激发情感或引发话题。 执爵以兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执爵以兴的拼音读音是：zhí jué yǐ xīng。 执爵以兴是《有司第十七》的第900句。 执爵以兴的上半句是：拜。 执爵以兴的下半句是：尸。

拜出自《有司第十七》，拜的作者是：先秦诸子。 拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 拜的释义是：拜：拜访、拜见。 拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 拜的拼音读音是：bài。 拜是《有司第十七》的第899句。 拜的上半句是：坐奠爵。 拜的下半句是：执爵以兴。 拜的全句是：司宫筵于户西，南面；又筵于西序，东面。尸与侑，北面于庙门之外，西上。主人出迎尸，宗人摈。主人拜，尸答拜。主人又拜侑

坐奠爵出自《有司第十七》，坐奠爵的作者是：先秦诸子。 坐奠爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐奠爵的释义是：坐奠爵：指坐下奠放酒杯，表示敬酒或祭奠。 坐奠爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐奠爵的拼音读音是：zuò diàn jué。 坐奠爵是《有司第十七》的第898句。 坐奠爵的上半句是：北面东上。 坐奠爵的下半句是：拜。 坐奠爵的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎

北面东上出自《有司第十七》，北面东上的作者是：先秦诸子。 北面东上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 北面东上的释义是：面向北，从东边上去。 北面东上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 北面东上的拼音读音是：běi miàn dōng shàng。 北面东上是《有司第十七》的第897句。 北面东上的上半句是：西楹西。 北面东上的下半句是：坐奠爵。 北面东上的全句是：司宫筵于户西，南面

西楹西出自《有司第十七》，西楹西的作者是：先秦诸子。 西楹西是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 西楹西的释义是：西楹西：指西边的柱子旁边。 西楹西是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 西楹西的拼音读音是：xī yíng xī。 西楹西是《有司第十七》的第896句。 西楹西的上半句是：升实爵。 西楹西的下半句是：北面东上。 西楹西的全句是：司宫筵于户西，南面；又筵于西序，东面。尸与侑

升实爵出自《有司第十七》，升实爵的作者是：先秦诸子。 升实爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 升实爵的释义是：升实爵：指提升爵位，即提高官职或地位。 升实爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 升实爵的拼音读音是：shēng shí jué。 升实爵是《有司第十七》的第895句。 升实爵的上半句是： 二人洗觯。 升实爵的下半句是：西楹西。 升实爵的全句是：二人洗觯，升实爵，西楹西

二人洗觯出自《有司第十七》，二人洗觯的作者是：先秦诸子。 二人洗觯是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 二人洗觯的释义是：二人洗觯：两人洗净酒杯。指两人准备饮酒。 二人洗觯是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 二人洗觯的拼音读音是：èr rén xǐ zhì。 二人洗觯是《有司第十七》的第894句。 二人洗觯的上半句是：实于篚。 二人洗觯的下半句是：升实爵。 二人洗觯的全句是：二人洗觯

实于篚出自《有司第十七》，实于篚的作者是：先秦诸子。 实于篚是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 实于篚的释义是：实于篚：用竹篚装满。篚，一种用竹编成的容器。 实于篚是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 实于篚的拼音读音是：shí yú fěi。 实于篚是《有司第十七》的第893句。 实于篚的上半句是：执爵以降。 实于篚的下半句是： 二人洗觯。 实于篚的全句是：主人降洗，升献私人于阼阶

执爵以降出自《有司第十七》，执爵以降的作者是：先秦诸子。 执爵以降是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执爵以降的释义是：执爵以降：指拿着酒杯向人敬酒，表示谦卑或敬意。 执爵以降是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执爵以降的拼音读音是：zhí jué yǐ jiàng。 执爵以降是《有司第十七》的第892句。 执爵以降的上半句是：尸答拜。 执爵以降的下半句是：实于篚。 执爵以降的全句是