先秦诸子

坐祭出自《有司第十七》，坐祭的作者是：先秦诸子。 坐祭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐祭的释义是：坐祭：设位祭祀，表示对祖先或神灵的敬仰与怀念。 坐祭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐祭的拼音读音是：zuò jì。 坐祭是《有司第十七》的第841句。 坐祭的上半句是：乃降。 坐祭的下半句是：立饮。 坐祭的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初

乃降出自《有司第十七》，乃降的作者是：先秦诸子。 乃降是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 乃降的释义是：乃降：于是降落，此处指心情或情绪的降低、平复。 乃降是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 乃降的拼音读音是：nǎi jiàng。 乃降是《有司第十七》的第840句。 乃降的上半句是：主人答其长拜。 乃降的下半句是：坐祭。 乃降的全句是：主人降洗，升献私人于阼阶。拜于下，升受，主人答其长拜

主人答其长拜出自《有司第十七》，主人答其长拜的作者是：先秦诸子。 主人答其长拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人答其长拜的释义是：主人答其长拜：主人回应地深深鞠躬。 主人答其长拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人答其长拜的拼音读音是：zhǔ rén dá qí zhǎng bài。 主人答其长拜是《有司第十七》的第839句。 主人答其长拜的上半句是：升受。

升受出自《有司第十七》，升受的作者是：先秦诸子。 升受是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 升受的释义是：升受：接受封赠或晋升。 升受是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 升受的拼音读音是：shēng shòu。 升受是《有司第十七》的第838句。 升受的上半句是：拜于下。 升受的下半句是：主人答其长拜。 升受的全句是：主人洗，升酌，献兄弟于阼阶上。兄弟之长升，拜受爵。主人在其右答拜。坐祭

拜于下出自《有司第十七》，拜于下的作者是：先秦诸子。 拜于下是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 拜于下的释义是：拜于下：指对地位或辈分较低的人表示尊敬，即在下拜。 拜于下是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 拜于下的拼音读音是：bài yú xià。 拜于下是《有司第十七》的第837句。 拜于下的上半句是：升献私人于阼阶。 拜于下的下半句是：升受。 拜于下的全句是：主人降洗，升献私人于阼阶

升献私人于阼阶出自《有司第十七》，升献私人于阼阶的作者是：先秦诸子。 升献私人于阼阶是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 升献私人于阼阶的释义是：升献私人于阼阶：指将个人（私人家族或私人关系的人）的祭品放置在阼阶上，即古代祭祀时的一种仪式，表示对祖先或神灵的敬献。阼阶，古时指庙宇或殿堂前东阶，是举行祭祀时摆放祭品的地方。 升献私人于阼阶是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。

主人降洗出自《有司第十七》，主人降洗的作者是：先秦诸子。 主人降洗是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人降洗的释义是：主人降洗：主人洗手准备进食。 主人降洗是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人降洗的拼音读音是：zhǔ rén jiàng xǐ。 主人降洗是《有司第十七》的第835句。 主人降洗的上半句是：亦有荐脀。 主人降洗的下半句是：升献私人于阼阶。 主人降洗的全句是：乃举

亦有荐脀出自《有司第十七》，亦有荐脀的作者是：先秦诸子。 亦有荐脀是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 亦有荐脀的释义是：亦有荐脀：也有献上食物的人。脀，同“粢”，指用糯米或小米等做成的食品。 亦有荐脀是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 亦有荐脀的拼音读音是：yì yǒu jiàn chéng。 亦有荐脀是《有司第十七》的第834句。 亦有荐脀的上半句是：若是以辩。 亦有荐脀的下半句是：

若是以辩出自《有司第十七》，若是以辩的作者是：先秦诸子。 若是以辩是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 若是以辩的释义是：若是以辩：如果凭借口才争辩。 若是以辩是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 若是以辩的拼音读音是：ruò shì yǐ biàn。 若是以辩是《有司第十七》的第833句。 若是以辩的上半句是：不拜既爵。 若是以辩的下半句是：亦有荐脀。 若是以辩的全句是：众宾长升，拜受爵

不拜既爵出自《有司第十七》，不拜既爵的作者是：先秦诸子。 不拜既爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 不拜既爵的释义是：不拜既爵：不拜谢朝廷封爵。 不拜既爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 不拜既爵的拼音读音是：bù bài jì jué。 不拜既爵是《有司第十七》的第832句。 不拜既爵的上半句是：立饮。 不拜既爵的下半句是：若是以辩。 不拜既爵的全句是：众宾长升，拜受爵，主人答拜