先秦诸子

立饮出自《有司第十七》，立饮的作者是：先秦诸子。 立饮是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 立饮的释义是：立即饮酒 立饮是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 立饮的拼音读音是：lì yǐn。 立饮是《有司第十七》的第831句。 立饮的上半句是：坐祭。 立饮的下半句是：不拜既爵。 立饮的全句是：众宾长升，拜受爵，主人答拜。坐祭，立饮，卒爵，不拜既爵。宰夫赞主人酌，若是以辩。辩受爵。其荐脯

坐祭出自《有司第十七》，坐祭的作者是：先秦诸子。 坐祭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐祭的释义是：坐祭：指虚设祭礼，即形式上的祭祀，实际上并无诚意或祭品。 坐祭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐祭的拼音读音是：zuò jì。 坐祭是《有司第十七》的第830句。 坐祭的上半句是：主人南面于其右答拜。 坐祭的下半句是：立饮。 坐祭的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入

主人南面于其右答拜出自《有司第十七》，主人南面于其右答拜的作者是：先秦诸子。 主人南面于其右答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人南面于其右答拜的释义是：主人南面而立，其右侧的人向他答礼鞠躬。 主人南面于其右答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人南面于其右答拜的拼音读音是：zhǔ rén nán miàn yú qí yòu dá bài。

南面拜受爵出自《有司第十七》，南面拜受爵的作者是：先秦诸子。 南面拜受爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 南面拜受爵的释义是：南面拜受爵：指拜受封爵或官职，表示接受朝廷的封赏。 南面拜受爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 南面拜受爵的拼音读音是：nán miàn bài shòu jué。 南面拜受爵是《有司第十七》的第828句。 南面拜受爵的上半句是：献内宾于房中。

献内宾于房中出自《有司第十七》，献内宾于房中的作者是：先秦诸子。 献内宾于房中是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 献内宾于房中的释义是：献内宾于房中：将贵宾请入内室接待。 献内宾于房中是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 献内宾于房中的拼音读音是：xiàn nèi bīn yú fáng zhōng。 献内宾于房中是《有司第十七》的第827句。 献内宾于房中的上半句是： 主人洗。

主人洗出自《有司第十七》，主人洗的作者是：先秦诸子。 主人洗是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人洗的释义是：主人洗：指主人洗手净面，准备迎客。 主人洗是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人洗的拼音读音是：zhǔ rén xǐ。 主人洗是《有司第十七》的第826句。 主人洗的上半句是：仪也。 主人洗的下半句是：献内宾于房中。 主人洗的全句是：主人降，南面拜众宾于门东，三拜。众宾门东

仪也出自《有司第十七》，仪也的作者是：先秦诸子。 仪也是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 仪也的释义是：仪也：礼仪之道。 仪也是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 仪也的拼音读音是：yí yě。 仪也是《有司第十七》的第825句。 仪也的上半句是：其众。 仪也的下半句是： 主人洗。 仪也的全句是：众宾长升，拜受爵，主人答拜。坐祭，立饮，卒爵，不拜既爵。宰夫赞主人酌，若是以辩。辩受爵。其荐脯

其众出自《有司第十七》，其众的作者是：先秦诸子。 其众是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 其众的释义是：其众：指众多的人。 其众是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 其众的拼音读音是：qí zhòng。 其众是《有司第十七》的第824句。 其众的上半句是：肤一。 其众的下半句是：仪也。 其众的全句是：主人洗，升酌，献兄弟于阼阶上。兄弟之长升，拜受爵。主人在其右答拜。坐祭，立饮，不拜既爵

肤一出自《有司第十七》，肤一的作者是：先秦诸子。 肤一是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 肤一的释义是：肤一：皮肤之色一。 肤一是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 肤一的拼音读音是：fū yī。 肤一是《有司第十七》的第823句。 肤一的上半句是：胁一。 肤一的下半句是：其众。 肤一的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初。雍正执一匕以従，雍府执二匕以従

胁一出自《有司第十七》，胁一的作者是：先秦诸子。 胁一是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 胁一的释义是：胁一：胁，指威胁；一，指一人。胁一可理解为威胁一人。 胁一是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 胁一的拼音读音是：xié yī。 胁一是《有司第十七》的第822句。 胁一的上半句是：折。 胁一的下半句是：肤一。 胁一的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初