先秦诸子

主人出自《有司第十七》，主人的作者是：先秦诸子。 主人是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人的释义是：主人：诗中指诗的作者自己。 主人是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人的拼音读音是：zhǔ rén。 主人是《有司第十七》的第691句。 主人的上半句是：侑。 主人的下半句是：主妇。 主人的全句是：司宫筵于户西，南面；又筵于西序，东面。尸与侑，北面于庙门之外，西上。主人出迎尸，宗人摈

侑出自《有司第十七》，侑的作者是：先秦诸子。 侑是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侑的释义是：伴饮 侑是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侑的拼音读音是：yòu。 侑是《有司第十七》的第690句。 侑的上半句是：宰夫羞房中之羞于尸。 侑的下半句是：主人。 侑的全句是：有司彻，扫堂。司宫摄酒。乃燅尸俎，卒燅，乃升羊、豕、鱼三鼎，无腊与肤，乃设扃鼏，陈鼎于门外，如初。乃议侑于宾，以异姓

宰夫羞房中之羞于尸出自《有司第十七》，宰夫羞房中之羞于尸的作者是：先秦诸子。 宰夫羞房中之羞于尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宰夫羞房中之羞于尸的释义是：官吏羞于家中丑事被外人知晓。 宰夫羞房中之羞于尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宰夫羞房中之羞于尸的拼音读音是：zǎi fū xiū fáng zhōng zhī xiū yú shī。

乃羞出自《有司第十七》，乃羞的作者是：先秦诸子。 乃羞是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 乃羞的释义是：乃羞：感到羞愧。 乃羞是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 乃羞的拼音读音是：nǎi xiū。 乃羞是《有司第十七》的第688句。 乃羞的上半句是：主人皆升筵。 乃羞的下半句是：宰夫羞房中之羞于尸。 乃羞的全句是：尸、侑、主人皆升筵。乃羞，宰夫羞房中之羞于尸、侑、主人、主妇，皆右之

主人皆升筵出自《有司第十七》，主人皆升筵的作者是：先秦诸子。 主人皆升筵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人皆升筵的释义是：主人皆升筵：主人摆起了宴席。 主人皆升筵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人皆升筵的拼音读音是：zhǔ rén jiē shēng yán。 主人皆升筵是《有司第十七》的第687句。 主人皆升筵的上半句是：侑。 主人皆升筵的下半句是：乃羞。

侑出自《有司第十七》，侑的作者是：先秦诸子。 侑是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侑的释义是：陪从、侍候。 侑是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侑的拼音读音是：yòu。 侑是《有司第十七》的第686句。 侑的上半句是： 尸。 侑的下半句是：主人皆升筵。 侑的全句是：有司彻，扫堂。司宫摄酒。乃燅尸俎，卒燅，乃升羊、豕、鱼三鼎，无腊与肤，乃设扃鼏，陈鼎于门外，如初。乃议侑于宾，以异姓

尸出自《有司第十七》，尸的作者是：先秦诸子。 尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸的释义是：尸体 尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸的拼音读音是：shī。 尸是《有司第十七》的第685句。 尸的上半句是：奠爵于荐左。 尸的下半句是：侑。 尸的全句是：有司彻，扫堂。司宫摄酒。乃燅尸俎，卒燅，乃升羊、豕、鱼三鼎，无腊与肤，乃设扃鼏，陈鼎于门外，如初。乃议侑于宾，以异姓。宗人戒侑

奠爵于荐左出自《有司第十七》，奠爵于荐左的作者是：先秦诸子。 奠爵于荐左是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 奠爵于荐左的释义是：“奠爵于荐左”意思是将酒爵放置在祭品的左边。其中，“奠爵”指放置酒杯，“荐左”指在祭品的左边。 奠爵于荐左是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 奠爵于荐左的拼音读音是：diàn jué yú jiàn zuǒ。 奠爵于荐左是《有司第十七》的第684句。

尸北面坐出自《有司第十七》，尸北面坐的作者是：先秦诸子。 尸北面坐是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸北面坐的释义是：尸北面坐：指死者面向北坐着。古时认为北方是阴间，所以死者死后要面向北方，表示其灵魂将前往阴间。 尸北面坐是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸北面坐的拼音读音是：shī běi miàn zuò。 尸北面坐是《有司第十七》的第683句。 尸北面坐的上半句是：答拜。

答拜出自《有司第十七》，答拜的作者是：先秦诸子。 答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 答拜的释义是：答拜：回复拜见，指对别人的拜访进行回访。 答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 答拜的拼音读音是：dá bài。 答拜是《有司第十七》的第682句。 答拜的上半句是：主人反位。 答拜的下半句是：尸北面坐。 答拜的全句是：司宫筵于户西，南面；又筵于西序，东面。尸与侑，北面于庙门之外