先秦诸子

宾降出自《有司第十七》，宾降的作者是：先秦诸子。 宾降是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宾降的释义是：宾降：指宾客归降，即敌方使者前来投降。 宾降是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宾降的拼音读音是：bīn jiàng。 宾降是《有司第十七》的第651句。 宾降的上半句是：尸奠爵于荐左。 宾降的下半句是： 主人降。 宾降的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初

尸奠爵于荐左出自《有司第十七》，尸奠爵于荐左的作者是：先秦诸子。 尸奠爵于荐左是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸奠爵于荐左的释义是：尸奠爵于荐左：尸代表祭祀的尸神，奠指祭酒，爵是古代酒器，荐左则是指将祭品放在尸神的左边。整句意为在祭祀时，将酒倒在尸神左边的祭器中。 尸奠爵于荐左是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸奠爵于荐左的拼音读音是：shī diàn jué yú jiàn

宾西楹西北面拜送爵出自《有司第十七》，宾西楹西北面拜送爵的作者是：先秦诸子。 宾西楹西北面拜送爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宾西楹西北面拜送爵的释义是：宾西楹西北面拜送爵：宾客站在西楹（堂屋西边靠近门口的柱子）西北方向行拜礼，送出酒爵。这是古代礼仪中的一种表现，宾主之间通过这种形式表达敬意和祝愿。 宾西楹西北面拜送爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。

尸拜受爵出自《有司第十七》，尸拜受爵的作者是：先秦诸子。 尸拜受爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸拜受爵的释义是：尸拜受爵：指代代相传，子孙继承祖先的官爵。尸，指代祖先；拜，表示尊敬；受爵，接受官位或爵位。 尸拜受爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸拜受爵的拼音读音是：shī bài shòu jué。 尸拜受爵是《有司第十七》的第648句。 尸拜受爵的上半句是：献尸。

献尸出自《有司第十七》，献尸的作者是：先秦诸子。 献尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 献尸的释义是：献尸：指将尸体献给神灵或祖先进行祭祀的行为。 献尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 献尸的拼音读音是：xiàn shī。 献尸是《有司第十七》的第647句。 献尸的上半句是：酌。 献尸的下半句是：尸拜受爵。 献尸的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初

酌出自《有司第十七》，酌的作者是：先秦诸子。 酌是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 酌的释义是：饮酒 酌是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 酌的拼音读音是：zhuó。 酌是《有司第十七》的第646句。 酌的上半句是： 上宾洗爵以升。 酌的下半句是：献尸。 酌的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初。雍正执一匕以従，雍府执二匕以従，司士合执二俎以従

上宾洗爵以升出自《有司第十七》，上宾洗爵以升的作者是：先秦诸子。 上宾洗爵以升是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 上宾洗爵以升的释义是：上宾洗爵以升：贵宾洗净酒杯后再举杯敬酒。 上宾洗爵以升是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 上宾洗爵以升的拼音读音是：shàng bīn xǐ jué yǐ shēng。 上宾洗爵以升是《有司第十七》的第645句。 上宾洗爵以升的上半句是：主人及侑皆就筵。

主人及侑皆就筵出自《有司第十七》，主人及侑皆就筵的作者是：先秦诸子。 主人及侑皆就筵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人及侑皆就筵的释义是：主人及侑皆就筵：主人和陪酒的人都坐到了宴席上。 主人及侑皆就筵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人及侑皆就筵的拼音读音是：zhǔ rén jí yòu jiē jiù yán。 主人及侑皆就筵是《有司第十七》的第644句。

尸出自《有司第十七》，尸的作者是：先秦诸子。 尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸的释义是：尸体 尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸的拼音读音是：shī。 尸是《有司第十七》的第643句。 尸的上半句是：主妇入立于房。 尸的下半句是：主人及侑皆就筵。 尸的全句是：有司彻，扫堂。司宫摄酒。乃燅尸俎，卒燅，乃升羊、豕、鱼三鼎，无腊与肤，乃设扃鼏，陈鼎于门外，如初。乃议侑于宾，以异姓

主妇入立于房出自《有司第十七》，主妇入立于房的作者是：先秦诸子。 主妇入立于房是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主妇入立于房的释义是：主妇入立于房：指家中的女主人走进房间站立。 主妇入立于房是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主妇入立于房的拼音读音是：zhǔ fù rù lì yú fáng。 主妇入立于房是《有司第十七》的第642句。 主妇入立于房的上半句是：尸西楹西北面答拜。