先秦诸子

尸西楹西北面答拜出自《有司第十七》，尸西楹西北面答拜的作者是：先秦诸子。 尸西楹西北面答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸西楹西北面答拜的释义是：尸西楹西北面答拜：指以死者的姿势，面向西北方站立回答。这里的“尸”是动词，意为“像尸体一样”，表示死者站立的状态；“西楹”指屋子的西边柱子；“答拜”则是指回答拜见。整句的意思是在某种仪式或场合中，像死者一样面向西北方行礼。

执爵拜出自《有司第十七》，执爵拜的作者是：先秦诸子。 执爵拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执爵拜的释义是：执爵拜：手持酒杯行礼。 执爵拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执爵拜的拼音读音是：zhí jué bài。 执爵拜是《有司第十七》的第640句。 执爵拜的上半句是：立卒爵。 执爵拜的下半句是：尸西楹西北面答拜。 执爵拜的全句是：尸降筵，受主妇爵以降。主人降，侑降。主妇入于房

立卒爵出自《有司第十七》，立卒爵的作者是：先秦诸子。 立卒爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 立卒爵的释义是：立卒爵：指被封为诸侯国君主，即被封为侯爵。 立卒爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 立卒爵的拼音读音是：lì zú jué。 立卒爵是《有司第十七》的第639句。 立卒爵的上半句是：西面于主人席北。 立卒爵的下半句是：执爵拜。 立卒爵的全句是：尸降筵，受主妇爵以降。主人降

西面于主人席北出自《有司第十七》，西面于主人席北的作者是：先秦诸子。 西面于主人席北是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 西面于主人席北的释义是：西面于主人席北：面向西坐在主人的北边。 西面于主人席北是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 西面于主人席北的拼音读音是：xī miàn yú zhǔ rén xí běi。 西面于主人席北是《有司第十七》的第638句。 西面于主人席北的上半句是

主妇执爵以出于房出自《有司第十七》，主妇执爵以出于房的作者是：先秦诸子。 主妇执爵以出于房是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主妇执爵以出于房的释义是：主妇手执酒杯走出房门。 主妇执爵以出于房是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主妇执爵以出于房的拼音读音是：zhǔ fù zhí jué yǐ chū yú fáng。 主妇执爵以出于房是《有司第十七》的第637句。

如主人之礼出自《有司第十七》，如主人之礼的作者是：先秦诸子。 如主人之礼是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 如主人之礼的释义是：如主人之礼：指对待客人如同对待自己主人一样，表示礼遇周到。 如主人之礼是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 如主人之礼的拼音读音是：rú zhǔ rén zhī lǐ。 如主人之礼是《有司第十七》的第636句。 如主人之礼的上半句是：受燔。 如主人之礼的下半句是

受燔出自《有司第十七》，受燔的作者是：先秦诸子。 受燔是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 受燔的释义是：受燔：遭受焚烧。 受燔是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 受燔的拼音读音是：shòu fán。 受燔是《有司第十七》的第635句。 受燔的上半句是：主妇兴。 受燔的下半句是：如主人之礼。 受燔的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初。雍正执一匕以従，雍府执二匕以従

主妇兴出自《有司第十七》，主妇兴的作者是：先秦诸子。 主妇兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主妇兴的释义是：主妇兴：指家中的主妇所激发的情感或兴致。 主妇兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主妇兴的拼音读音是：zhǔ fù xīng。 主妇兴是《有司第十七》的第634句。 主妇兴的上半句是：次宾羞羊燔。 主妇兴的下半句是：受燔。 主妇兴的全句是：尸降筵，受主妇爵以降。主人降，侑降

次宾羞羊燔出自《有司第十七》，次宾羞羊燔的作者是：先秦诸子。 次宾羞羊燔是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 次宾羞羊燔的释义是：次宾羞羊燔：次宾所献的烤羊肉。其中，“次宾”指地位较低的宾客，“羞”同“馐”，意为美味的食物，“羊燔”指烤羊肉。整句描述的是次等宾客所献上的美味烤羊肉。 次宾羞羊燔是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 次宾羞羊燔的拼音读音是：cì bīn xiū yáng fán

啐酒出自《有司第十七》，啐酒的作者是：先秦诸子。 啐酒是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 啐酒的释义是：啐酒：用酒漱口，吐出。 啐酒是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 啐酒的拼音读音是：cuì jiǔ。 啐酒是《有司第十七》的第632句。 啐酒的上半句是：祭酒。 啐酒的下半句是：次宾羞羊燔。 啐酒的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初。雍正执一匕以従