先秦诸子

主妇答拜出自《有司第十七》，主妇答拜的作者是：先秦诸子。 主妇答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主妇答拜的释义是：主妇答拜：主妇回应拜见。指主妇在家中接受他人的拜访或祭拜。 主妇答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主妇答拜的拼音读音是：zhǔ fù dá bài。 主妇答拜是《有司第十七》的第531句。 主妇答拜的上半句是：拜。 主妇答拜的下半句是： 受爵。 主妇答拜的全句是

拜出自《有司第十七》，拜的作者是：先秦诸子。 拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 拜的释义是：拜：敬礼，鞠躬。 拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 拜的拼音读音是：bài。 拜是《有司第十七》的第530句。 拜的上半句是：坐卒爵。 拜的下半句是：主妇答拜。 拜的全句是：司宫筵于户西，南面；又筵于西序，东面。尸与侑，北面于庙门之外，西上。主人出迎尸，宗人摈。主人拜，尸答拜。主人又拜侑

坐卒爵出自《有司第十七》，坐卒爵的作者是：先秦诸子。 坐卒爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐卒爵的释义是：坐卒爵：古代官名，指负责处理文书、记录的官吏。 坐卒爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐卒爵的拼音读音是：zuò zú jué。 坐卒爵是《有司第十七》的第529句。 坐卒爵的上半句是：如羊燔之礼。 坐卒爵的下半句是：拜。 坐卒爵的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎

如羊燔之礼出自《有司第十七》，如羊燔之礼的作者是：先秦诸子。 如羊燔之礼是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 如羊燔之礼的释义是：如羊燔之礼：指古代祭祀中用活羊作为祭品，将其燔烤后献祭的礼仪。 如羊燔之礼是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 如羊燔之礼的拼音读音是：rú yáng fán zhī lǐ。 如羊燔之礼是《有司第十七》的第528句。 如羊燔之礼的上半句是：受燔。

受燔出自《有司第十七》，受燔的作者是：先秦诸子。 受燔是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 受燔的释义是：受燔：遭受焚毁或烧灼。 受燔是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 受燔的拼音读音是：shòu fán。 受燔是《有司第十七》的第527句。 受燔的上半句是：尸左执爵。 受燔的下半句是：如羊燔之礼。 受燔的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初。雍正执一匕以従

尸左执爵出自《有司第十七》，尸左执爵的作者是：先秦诸子。 尸左执爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸左执爵的释义是：尸左执爵：尸是官名，左执爵即执掌酒器。在这里指的是古代官吏的一种礼仪行为。 尸左执爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸左执爵的拼音读音是：shī zuǒ zhí jué。 尸左执爵是《有司第十七》的第526句。 尸左执爵的上半句是：次宾羞豕燔。 尸左执爵的下半句是

次宾羞豕燔出自《有司第十七》，次宾羞豕燔的作者是：先秦诸子。 次宾羞豕燔是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 次宾羞豕燔的释义是：次宾羞豕燔：次宾所献的烤猪肉。其中，“次宾”指的是次要的宾客，“羞”意为献上或进献，“豕”指猪，“燔”为烤制。整句描述的是次要的宾客所献上的烤猪肉。 次宾羞豕燔是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 次宾羞豕燔的拼音读音是：cì bīn xiū shǐ fán。

兴出自《有司第十七》，兴的作者是：先秦诸子。 兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 兴的释义是：激发、兴起 兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 兴的拼音读音是：xīng。 兴是《有司第十七》的第524句。 兴的上半句是：坐取爵。 兴的下半句是：次宾羞豕燔。 兴的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初。雍正执一匕以従，雍府执二匕以従，司士合执二俎以従

坐取爵出自《有司第十七》，坐取爵的作者是：先秦诸子。 坐取爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐取爵的释义是：坐取爵：指坐等获得爵位，意指凭借出身或地位轻而易举地得到荣誉或利益。 坐取爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐取爵的拼音读音是：zuò qǔ jué。 坐取爵是《有司第十七》的第523句。 坐取爵的上半句是：如羊肉湆之礼。 坐取爵的下半句是：兴。 坐取爵的全句是：乃举

如羊肉湆之礼出自《有司第十七》，如羊肉湆之礼的作者是：先秦诸子。 如羊肉湆之礼是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 如羊肉湆之礼的释义是：如羊肉湆之礼：指像煮羊肉那样的礼遇。这里比喻对某人或某事给予极高的待遇和尊重。 如羊肉湆之礼是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 如羊肉湆之礼的拼音读音是：rú yáng ròu qì zhī lǐ。 如羊肉湆之礼是《有司第十七》的第522句。