先秦诸子

兴受出自《有司第十七》，兴受的作者是：先秦诸子。 兴受是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 兴受的释义是：兴起、感受 兴受是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 兴受的拼音读音是：xīng shòu。 兴受是《有司第十七》的第521句。 兴受的上半句是：尸坐奠爵。 兴受的下半句是：如羊肉湆之礼。 兴受的全句是：尸受侑爵，降洗。侑降立于西阶西，东面。主人降自阼阶，辞洗。尸坐奠爵于篚，兴对，卒洗

尸坐奠爵出自《有司第十七》，尸坐奠爵的作者是：先秦诸子。 尸坐奠爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸坐奠爵的释义是：尸坐奠爵：指空位设祭，形同虚设。 尸坐奠爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸坐奠爵的拼音读音是：shī zuò diàn jué。 尸坐奠爵是《有司第十七》的第520句。 尸坐奠爵的上半句是：司士羞豕脀。 尸坐奠爵的下半句是：兴受。 尸坐奠爵的全句是：乃举

司士羞豕脀出自《有司第十七》，司士羞豕脀的作者是：先秦诸子。 司士羞豕脀是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 司士羞豕脀的释义是：司士羞豕脀：指官员们羞于食用猪肉。其中，“司士”指官员，“羞”意为羞耻，“豕脀”即猪肉。这句诗反映了当时官员对猪肉的偏见和排斥。 司士羞豕脀是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 司士羞豕脀的拼音读音是：sī shì xiū shǐ chéng。

执爵以兴出自《有司第十七》，执爵以兴的作者是：先秦诸子。 执爵以兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执爵以兴的释义是：执爵以兴：拿着酒杯起身起舞，表示高兴或庆祝。 执爵以兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执爵以兴的拼音读音是：zhí jué yǐ xīng。 执爵以兴是《有司第十七》的第518句。 执爵以兴的上半句是：主妇答拜。 执爵以兴的下半句是：司士羞豕脀。 执爵以兴的全句是

主妇答拜出自《有司第十七》，主妇答拜的作者是：先秦诸子。 主妇答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主妇答拜的释义是：主妇答拜：指家中的主妇对宾客的拜见回应。 主妇答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主妇答拜的拼音读音是：zhǔ fù dá bài。 主妇答拜是《有司第十七》的第517句。 主妇答拜的上半句是：拜。 主妇答拜的下半句是：执爵以兴。 主妇答拜的全句是：尸受侑爵，降洗

拜出自《有司第十七》，拜的作者是：先秦诸子。 拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 拜的释义是：拜：古时以两手抱拳，举至额前，以示敬礼。 拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 拜的拼音读音是：bài。 拜是《有司第十七》的第516句。 拜的上半句是：坐奠爵。 拜的下半句是：主妇答拜。 拜的全句是：司宫筵于户西，南面；又筵于西序，东面。尸与侑，北面于庙门之外，西上。主人出迎尸，宗人摈

坐奠爵出自《有司第十七》，坐奠爵的作者是：先秦诸子。 坐奠爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐奠爵的释义是：坐奠爵：跪坐奠放酒杯，表示敬酒。 坐奠爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐奠爵的拼音读音是：zuò diàn jué。 坐奠爵是《有司第十七》的第515句。 坐奠爵的上半句是：执爵以兴。 坐奠爵的下半句是：拜。 坐奠爵的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入

执爵以兴出自《有司第十七》，执爵以兴的作者是：先秦诸子。 执爵以兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执爵以兴的释义是：执爵以兴：拿起酒杯来激发情感或兴致。 执爵以兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执爵以兴的拼音读音是：zhí jué yǐ xīng。 执爵以兴是《有司第十七》的第514句。 执爵以兴的上半句是：尝上铏。 执爵以兴的下半句是：坐奠爵。 执爵以兴的全句是：乃举

尝上铏出自《有司第十七》，尝上铏的作者是：先秦诸子。 尝上铏是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尝上铏的释义是：尝上铏：古代烹饪用的铜器，形似鼎，用于煮食。 尝上铏是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尝上铏的拼音读音是：cháng shàng xíng。 尝上铏是《有司第十七》的第513句。 尝上铏的上半句是：左执爵。 尝上铏的下半句是：执爵以兴。 尝上铏的全句是：尸受侑爵，降洗

左执爵出自《有司第十七》，左执爵的作者是：先秦诸子。 左执爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 左执爵的释义是：左执爵：左手拿着酒杯。 左执爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 左执爵的拼音读音是：zuǒ zhí jué。 左执爵是《有司第十七》的第512句。 左执爵的上半句是：尸坐啐酒。 左执爵的下半句是：尝上铏。 左执爵的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初