先秦诸子

主人及尸出自《有司第十七》，主人及尸的作者是：先秦诸子。 主人及尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人及尸的释义是：主人及尸：指祭祀活动中的主祭者和被祭祀的祖先或神灵。 主人及尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人及尸的拼音读音是：zhǔ rén jí shī。 主人及尸是《有司第十七》的第471句。 主人及尸的上半句是：侑皆答再拜。 主人及尸的下半句是：侑皆升就筵。

侑皆答再拜出自《有司第十七》，侑皆答再拜的作者是：先秦诸子。 侑皆答再拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侑皆答再拜的释义是：侑皆答再拜：侑，陪伴；皆，全；答，回答；再拜，古代的一种礼节，即拜两次。释义为：都回答并再次行礼。 侑皆答再拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侑皆答再拜的拼音读音是：yòu jiē dá zài bài。 侑皆答再拜是《有司第十七》的第470句。

尸出自《有司第十七》，尸的作者是：先秦诸子。 尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸的释义是：尸体 尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸的拼音读音是：shī。 尸是《有司第十七》的第469句。 尸的上半句是：再拜崇酒。 尸的下半句是：侑皆答再拜。 尸的全句是：有司彻，扫堂。司宫摄酒。乃燅尸俎，卒燅，乃升羊、豕、鱼三鼎，无腊与肤，乃设扃鼏，陈鼎于门外，如初。乃议侑于宾，以异姓

再拜崇酒出自《有司第十七》，再拜崇酒的作者是：先秦诸子。 再拜崇酒是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 再拜崇酒的释义是：再拜崇酒：敬酒并再次拜谢，表示对对方的尊敬和感激之情。 再拜崇酒是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 再拜崇酒的拼音读音是：zài bài chóng jiǔ。 再拜崇酒是《有司第十七》的第468句。 再拜崇酒的上半句是：主人北面于东楹东。 再拜崇酒的下半句是：尸。

主人北面于东楹东出自《有司第十七》，主人北面于东楹东的作者是：先秦诸子。 主人北面于东楹东是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人北面于东楹东的释义是：主人面向北站在东楹的东侧。 主人北面于东楹东是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人北面于东楹东的拼音读音是：zhǔ rén běi miàn yú dōng yíng dōng。 主人北面于东楹东是《有司第十七》的第467句。

侑皆北面于西楹西出自《有司第十七》，侑皆北面于西楹西的作者是：先秦诸子。 侑皆北面于西楹西是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侑皆北面于西楹西的释义是：侑皆北面于西楹西：陪伴者都面朝北站在西屋的西墙边。 侑皆北面于西楹西是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侑皆北面于西楹西的拼音读音是：yòu jiē běi miàn yú xī yíng xī。

尸出自《有司第十七》，尸的作者是：先秦诸子。 尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸的释义是：尸体 尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸的拼音读音是：shī。 尸是《有司第十七》的第465句。 尸的上半句是：侑升。 尸的下半句是：侑皆北面于西楹西。 尸的全句是：有司彻，扫堂。司宫摄酒。乃燅尸俎，卒燅，乃升羊、豕、鱼三鼎，无腊与肤，乃设扃鼏，陈鼎于门外，如初。乃议侑于宾，以异姓

侑升出自《有司第十七》，侑升的作者是：先秦诸子。 侑升是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侑升的释义是：侑升：辅佐升迁，即帮助或支持他人晋升或提升职位。 侑升是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侑升的拼音读音是：yòu shēng。 侑升是《有司第十七》的第464句。 侑升的上半句是：主人坐奠爵于东序南。 侑升的下半句是：尸。 侑升的全句是：司宫筵于户西，南面；又筵于西序，东面。尸与侑

主人坐奠爵于东序南出自《有司第十七》，主人坐奠爵于东序南的作者是：先秦诸子。 主人坐奠爵于东序南是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人坐奠爵于东序南的释义是：主人坐在东序南方向放置酒杯的位置。 主人坐奠爵于东序南是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人坐奠爵于东序南的拼音读音是：zhǔ rén zuò diàn jué yú dōng xù nán。

尸西楹西答拜出自《有司第十七》，尸西楹西答拜的作者是：先秦诸子。 尸西楹西答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸西楹西答拜的释义是：尸西楹西答拜：尸位素餐的人在西边柱子西边回答别人的拜礼。这句话比喻那些无功受禄、空占职位的人。 尸西楹西答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸西楹西答拜的拼音读音是：shī xī yíng xī dá bài。