先秦诸子

主妇入于房出自《有司第十七》，主妇入于房的作者是：先秦诸子。 主妇入于房是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主妇入于房的释义是：主妇入于房：指家中的主妇进入内室，即进入家中较为私密的地方。 主妇入于房是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主妇入于房的拼音读音是：zhǔ fù rù yú fáng。 主妇入于房是《有司第十七》的第421句。 主妇入于房的上半句是：主人升筵自北方。

主人升筵自北方出自《有司第十七》，主人升筵自北方的作者是：先秦诸子。 主人升筵自北方是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人升筵自北方的释义是：主人升筵自北方，意为宴会的主持人从北方而来。 主人升筵自北方是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人升筵自北方的拼音读音是：zhǔ rén shēng yán zì běi fāng。 主人升筵自北方是《有司第十七》的第420句。

蕡在麷西出自《有司第十七》，蕡在麷西的作者是：先秦诸子。 蕡在麷西是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 蕡在麷西的释义是：蕡在麷西：指蕡草生长在麷草的西边，其中“蕡”指一种草本植物，“麷”指麷草，即小麦的秸秆。此处用来比喻贤者居低位，或暗喻君臣相隔。 蕡在麷西是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 蕡在麷西的拼音读音是：fén zài fēng xī。 蕡在麷西是《有司第十七》的第419句。

设麷于菹西北出自《有司第十七》，设麷于菹西北的作者是：先秦诸子。 设麷于菹西北是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 设麷于菹西北的释义是：设麷于菹西北：在菹菜（一种腌制蔬菜）的西北方向撒上麷（麦粉）。 设麷于菹西北是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 设麷于菹西北的拼音读音是：shè fēng yú jū xī běi。 设麷于菹西北是《有司第十七》的第418句。 设麷于菹西北的上半句是：受

受出自《有司第十七》，受的作者是：先秦诸子。 受是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 受的释义是：承受、接受 受是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 受的拼音读音是：shòu。 受是《有司第十七》的第417句。 受的上半句是：主妇不兴。 受的下半句是：设麷于菹西北。 受的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初。雍正执一匕以従，雍府执二匕以従，司士合执二俎以従

主妇不兴出自《有司第十七》，主妇不兴的作者是：先秦诸子。 主妇不兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主妇不兴的释义是：主妇不兴：指家庭主妇没有兴起、活跃的意思。 主妇不兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主妇不兴的拼音读音是：zhǔ fù bù xīng。 主妇不兴是《有司第十七》的第416句。 主妇不兴的上半句是：蕡。 主妇不兴的下半句是：受。 主妇不兴的全句是：乃举，司马举羊鼎

蕡出自《有司第十七》，蕡的作者是：先秦诸子。 蕡是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 蕡的释义是：蕡：通“丰”，指丰满、肥大。 蕡是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 蕡的拼音读音是：fén。 蕡是《有司第十七》的第415句。 蕡的上半句是：妇赞者执二笾麷。 蕡的下半句是：主妇不兴。 蕡的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初。雍正执一匕以従，雍府执二匕以従

妇赞者执二笾麷出自《有司第十七》，妇赞者执二笾麷的作者是：先秦诸子。 妇赞者执二笾麷是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 妇赞者执二笾麷的释义是：妇赞者执二笾麷：指妇赞者手持两个盛有麷（一种古代祭祀用的食物）的笾（古代的一种食器）。 妇赞者执二笾麷是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 妇赞者执二笾麷的拼音读音是：fù zàn zhě zhí èr biān fēng。

菹在北方出自《有司第十七》，菹在北方的作者是：先秦诸子。 菹在北方是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 菹在北方的释义是：菹在北方：指腌菜在北方地区。菹，指腌制食品，这里特指腌菜。北方，指中国的北方地区。 菹在北方是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 菹在北方的拼音读音是：jū zài běi fāng。 菹在北方是《有司第十七》的第413句。 菹在北方的上半句是：坐奠于筵前。

坐奠于筵前出自《有司第十七》，坐奠于筵前的作者是：先秦诸子。 坐奠于筵前是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐奠于筵前的释义是：坐奠于筵前：坐在宴席前祭奠。 坐奠于筵前是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐奠于筵前的拼音读音是：zuò diàn yú yán qián。 坐奠于筵前是《有司第十七》的第412句。 坐奠于筵前的上半句是：醢。 坐奠于筵前的下半句是：菹在北方。