先秦诸子

主妇不兴出自《有司第十七》，主妇不兴的作者是：先秦诸子。 主妇不兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主妇不兴的释义是：主妇不兴：指主妇没有兴致，即没有心情或兴趣。 主妇不兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主妇不兴的拼音读音是：zhǔ fù bù xīng。 主妇不兴是《有司第十七》的第351句。 主妇不兴的上半句是：以授主妇。 主妇不兴的下半句是：受之。 主妇不兴的全句是：乃举

以授主妇出自《有司第十七》，以授主妇的作者是：先秦诸子。 以授主妇是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 以授主妇的释义是：以授主妇：将（官职或任务）授予主妇。 以授主妇是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 以授主妇的拼音读音是：yǐ shòu zhǔ fù。 以授主妇是《有司第十七》的第350句。 以授主妇的上半句是：蕡。 以授主妇的下半句是：主妇不兴。 以授主妇的全句是：乃举，司马举羊鼎

蕡出自《有司第十七》，蕡的作者是：先秦诸子。 蕡是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 蕡的释义是：蕡：同“丰”，丰盛，茂盛。 蕡是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 蕡的拼音读音是：fén。 蕡是《有司第十七》的第349句。 蕡的上半句是：妇赞者执二笾麷。 蕡的下半句是：以授主妇。 蕡的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初。雍正执一匕以従，雍府执二匕以従

妇赞者执二笾麷出自《有司第十七》，妇赞者执二笾麷的作者是：先秦诸子。 妇赞者执二笾麷是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 妇赞者执二笾麷的释义是：妇赞者执二笾麷：指女性赞颂者手持两个装满麷（一种谷物）的笾。笾是一种古代食器，用于盛放食物。麷即小麦。此处形容女性赞颂者在仪式中手持的器物。 妇赞者执二笾麷是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 妇赞者执二笾麷的拼音读音是：fù zàn zhě

醢在南方出自《有司第十七》，醢在南方的作者是：先秦诸子。 醢在南方是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 醢在南方的释义是：“醢在南方”意为被剁成肉酱，指被杀。 醢在南方是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 醢在南方的拼音读音是：hǎi zài nán fāng。 醢在南方是《有司第十七》的第347句。 醢在南方的上半句是：坐奠于筵前。 醢在南方的下半句是：妇赞者执二笾麷。 醢在南方的全句是

坐奠于筵前出自《有司第十七》，坐奠于筵前的作者是：先秦诸子。 坐奠于筵前是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐奠于筵前的释义是：坐奠于筵前：坐在酒席前祭奠。 坐奠于筵前是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐奠于筵前的拼音读音是：zuò diàn yú yán qián。 坐奠于筵前是《有司第十七》的第346句。 坐奠于筵前的上半句是：主妇荐韭菹醢。 坐奠于筵前的下半句是：醢在南方。

主妇荐韭菹醢出自《有司第十七》，主妇荐韭菹醢的作者是：先秦诸子。 主妇荐韭菹醢是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主妇荐韭菹醢的释义是：主妇荐韭菹醢：主妇献上韭菜拌酱的菜肴。 主妇荐韭菹醢是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主妇荐韭菹醢的拼音读音是：zhǔ fù jiàn jiǔ jū hǎi。 主妇荐韭菹醢是《有司第十七》的第345句。 主妇荐韭菹醢的上半句是：北面答拜。

北面答拜出自《有司第十七》，北面答拜的作者是：先秦诸子。 北面答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 北面答拜的释义是：北面答拜：古代尊卑礼仪中，下级面对上级行礼时，上级回礼时背对下级而拜，表示对下级的尊敬和谦卑。 北面答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 北面答拜的拼音读音是：běi miàn dá bài。 北面答拜是《有司第十七》的第344句。 北面答拜的上半句是：主人在其右。

主人在其右出自《有司第十七》，主人在其右的作者是：先秦诸子。 主人在其右是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人在其右的释义是：主人在其右：主人坐在右边，指主人或尊贵者在座位上占据尊贵位置。 主人在其右是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人在其右的拼音读音是：zhǔ rén zài qí yòu。 主人在其右是《有司第十七》的第343句。 主人在其右的上半句是：侑西楹西北面拜受爵。

侑西楹西北面拜受爵出自《有司第十七》，侑西楹西北面拜受爵的作者是：先秦诸子。 侑西楹西北面拜受爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侑西楹西北面拜受爵的释义是：侑西楹西北面拜受爵：在西北方向的西楹旁边接受赐予的爵位。 侑西楹西北面拜受爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侑西楹西北面拜受爵的拼音读音是：yòu xī yíng xī běi miàn bài shòu jué。