先秦诸子

献侑出自《有司第十七》，献侑的作者是：先秦诸子。 献侑是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 献侑的释义是：献酒助兴 献侑是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 献侑的拼音读音是：xiàn yòu。 献侑是《有司第十七》的第341句。 献侑的上半句是： 主人酌。 献侑的下半句是：侑西楹西北面拜受爵。 献侑的全句是：主人酌，献侑。侑西楹西北面拜受爵。主人在其右，北面答拜。主妇荐韭菹醢，坐奠于筵前

主人酌出自《有司第十七》，主人酌的作者是：先秦诸子。 主人酌是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人酌的释义是：主人酌：主人亲自斟酒。 主人酌是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人酌的拼音读音是：zhǔ rén zhuó。 主人酌是《有司第十七》的第340句。 主人酌的上半句是：立于筵末。 主人酌的下半句是：献侑。 主人酌的全句是：主人酌，献侑。侑西楹西北面拜受爵。主人在其右，北面答拜

立于筵末出自《有司第十七》，立于筵末的作者是：先秦诸子。 立于筵末是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 立于筵末的释义是：筵末：酒席的末尾。 立于筵末是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 立于筵末的拼音读音是：lì yú yán mò。 立于筵末是《有司第十七》的第339句。 立于筵末的上半句是：尸升筵。 立于筵末的下半句是： 主人酌。 立于筵末的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎

尸升筵出自《有司第十七》，尸升筵的作者是：先秦诸子。 尸升筵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸升筵的释义是：尸升筵：指死者升天或灵魂升天的宴会。 尸升筵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸升筵的拼音读音是：shī shēng yán。 尸升筵是《有司第十七》的第338句。 尸升筵的上半句是：主人受爵。 尸升筵的下半句是：立于筵末。 尸升筵的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎

主人受爵出自《有司第十七》，主人受爵的作者是：先秦诸子。 主人受爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人受爵的释义是：主人受爵：主人获得封爵。 主人受爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人受爵的拼音读音是：zhǔ rén shòu jué。 主人受爵是《有司第十七》的第337句。 主人受爵的上半句是：主人北面于东楹东答拜。 主人受爵的下半句是：尸升筵。 主人受爵的全句是：乃举

主人北面于东楹东答拜出自《有司第十七》，主人北面于东楹东答拜的作者是：先秦诸子。 主人北面于东楹东答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人北面于东楹东答拜的释义是：主人面向北站在东屋的东边，向东答拜。 主人北面于东楹东答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人北面于东楹东答拜的拼音读音是：zhǔ rén běi miàn yú dōng yíng dōng dá bài。

执爵以兴出自《有司第十七》，执爵以兴的作者是：先秦诸子。 执爵以兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执爵以兴的释义是：执爵以兴：手持酒杯起兴，即举杯饮酒之际引发感慨或兴致。 执爵以兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执爵以兴的拼音读音是：zhí jué yǐ xīng。 执爵以兴是《有司第十七》的第335句。 执爵以兴的上半句是：拜。 执爵以兴的下半句是：主人北面于东楹东答拜。

拜出自《有司第十七》，拜的作者是：先秦诸子。 拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 拜的释义是：拜：敬礼，恭敬地行礼。 拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 拜的拼音读音是：bài。 拜是《有司第十七》的第334句。 拜的上半句是：坐奠爵。 拜的下半句是：执爵以兴。 拜的全句是：司宫筵于户西，南面；又筵于西序，东面。尸与侑，北面于庙门之外，西上。主人出迎尸，宗人摈。主人拜，尸答拜

坐奠爵出自《有司第十七》，坐奠爵的作者是：先秦诸子。 坐奠爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐奠爵的释义是：坐奠爵：古代祭奠时跪坐而奠酒爵。 坐奠爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐奠爵的拼音读音是：zuò diàn jué。 坐奠爵是《有司第十七》的第333句。 坐奠爵的上半句是：执爵以兴。 坐奠爵的下半句是：拜。 坐奠爵的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入

执爵以兴出自《有司第十七》，执爵以兴的作者是：先秦诸子。 执爵以兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执爵以兴的释义是：执爵以兴：拿起酒杯来激发情感。 执爵以兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执爵以兴的拼音读音是：zhí jué yǐ xīng。 执爵以兴是《有司第十七》的第332句。 执爵以兴的上半句是：坐卒爵。 执爵以兴的下半句是：坐奠爵。 执爵以兴的全句是：乃举，司马举羊鼎