先秦诸子

左手执俎左廉出自《有司第十七》，左手执俎左廉的作者是：先秦诸子。 左手执俎左廉是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 左手执俎左廉的释义是：左手执俎左廉，释义为：左手拿着祭祀用的俎（古代祭祀时盛食物的器皿），左边是廉洁的官员。这里的“左廉”指的是廉洁自律的官员。 左手执俎左廉是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 左手执俎左廉的拼音读音是：zuǒ shǒu zhí zǔ zuǒ lián。

受于鼎西出自《有司第十七》，受于鼎西的作者是：先秦诸子。 受于鼎西是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 受于鼎西的释义是：接受于鼎西 受于鼎西是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 受于鼎西的拼音读音是：shòu yú dǐng xī。 受于鼎西是《有司第十七》的第270句。 受于鼎西的上半句是：雍人授次宾疏匕与俎。 受于鼎西的下半句是：左手执俎左廉。 受于鼎西的全句是：乃举，司马举羊鼎

雍人授次宾疏匕与俎出自《有司第十七》，雍人授次宾疏匕与俎的作者是：先秦诸子。 雍人授次宾疏匕与俎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 雍人授次宾疏匕与俎的释义是：雍人授次宾疏匕与俎：古代宴会上，负责礼仪的官员（雍人）按照次序将疏匕（分食物的匕）和俎（盛食物的盘子）递给次序在后的宾客。 雍人授次宾疏匕与俎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 雍人授次宾疏匕与俎的拼音读音是：yōng rén

兼祭于豆祭出自《有司第十七》，兼祭于豆祭的作者是：先秦诸子。 兼祭于豆祭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 兼祭于豆祭的释义是：“兼祭于豆祭”中的“兼祭”指的是同时进行祭祀，“于豆祭”指的是在豆祭这种祭祀活动中。整句释义为：在豆祭这种祭祀活动中同时进行祭祀。 兼祭于豆祭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 兼祭于豆祭的拼音读音是：jiān jì yú dòu jì。

尸受出自《有司第十七》，尸受的作者是：先秦诸子。 尸受是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸受的释义是：尸受：接受，承受。 尸受是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸受的拼音读音是：shī shòu。 尸受是《有司第十七》的第267句。 尸受的上半句是：黑以授尸。 尸受的下半句是：兼祭于豆祭。 尸受的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初。雍正执一匕以従

黑以授尸出自《有司第十七》，黑以授尸的作者是：先秦诸子。 黑以授尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 黑以授尸的释义是：黑以授尸：黑色的衣服交给尸体。这里“黑”指黑色的衣服，可能是指孝服，“以授尸”意为穿上孝服以表示哀悼。 黑以授尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 黑以授尸的拼音读音是：hēi yǐ shòu shī。 黑以授尸是《有司第十七》的第266句。 黑以授尸的上半句是

宰夫赞者取白出自《有司第十七》，宰夫赞者取白的作者是：先秦诸子。 宰夫赞者取白是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宰夫赞者取白的释义是：宰夫赞者取白：主管官员赞美并选取白色食物。这里的“宰夫”指的是主管官员，“赞者”表示赞美，“取白”则是指选取白色的食物，可能是指选取上等的、洁净的或象征吉祥的食物。 宰夫赞者取白是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宰夫赞者取白的拼音读音是：zǎi fū

蕡出自《有司第十七》，蕡的作者是：先秦诸子。 蕡是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 蕡的释义是：蕡：草木茂盛的样子。 蕡是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 蕡的拼音读音是：fén。 蕡是《有司第十七》的第264句。 蕡的上半句是：尸取麷。 蕡的下半句是：宰夫赞者取白。 蕡的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初。雍正执一匕以従，雍府执二匕以従，司士合执二俎以従

尸取麷出自《有司第十七》，尸取麷的作者是：先秦诸子。 尸取麷是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸取麷的释义是：尸取麷：指以尸体的腐肉来吸取麷粒，比喻贪得无厌。 尸取麷是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸取麷的拼音读音是：shī qǔ fēng。 尸取麷是《有司第十七》的第263句。 尸取麷的上半句是：祭于豆间。 尸取麷的下半句是：蕡。 尸取麷的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎

祭于豆间出自《有司第十七》，祭于豆间的作者是：先秦诸子。 祭于豆间是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祭于豆间的释义是：在古代祭仪中，'祭于豆间'指的是在祭器之间的空间进行祭祀。其中，“豆”是古代的一种食器，通常用来装肉或谷物，“间”指中间。因此，“祭于豆间”即指在放置祭品的豆器之间进行祭祀活动。 祭于豆间是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祭于豆间的拼音读音是：jì yú dòu